“No hubo bruxos ni embruxados... hasta que se comenc̜ó a tratar e escrevir dellos.” A esta conclusión llegó el inquisidor Alonso Salazar y Frías que vivió en el siglo XVI y es mejor conocido como el ‘abogado de las brujas’ gracias a su oposición a las teorías sobre la brujería y a la matanza de personas inculpables. Nonobstante los esfuerzos de hombres como Salazar pero, se calcula que en Europa fueron quemadas en las hogueras unas veinte mil personas acusadas de brujería . Uno de los casos más conocidos de Europa, y el más impactante de Espan a fue el de las brujas de Zugarramurdi que tuvo lugar hace más de 400 an os. Todavía hoy en día la así llamada “cueva de las brujas”, Sorginen Leizea, en el pequen o pueblo vasco de Zugarramurdi es una de las attracciones más conocidas del país vasco. Se supone que cada an o unas 65.000 personas visiten esta cueva y el museo de las brujas que es hubicado en el mismo lugar.
La caza a las brujas resulta ser especialmente interesante en el país vasco debido a la creencia a lo sobrenatural y a la superstición que hubo anteriormente y que en distintas aldeas existe todavía.
En las siguientes páginas se explicará de dónde la creencia en las brujas tiene sus raices y como se desarrolló en el país vasco. Además se hará una iniciación en los acontecimientos que llevaron al proceso inquisitorial de 31 personas del pueblo Zugarramurdi.
Índice
1. Introducción
2. La superstición el el país vasco
3. La caza a las brujas
3.1 La inquisición en España
3.2 Las brujas de Zugarramurdi y el proceso inquisitorial
4. Conclusión
Objetivos y Temas de la Investigación
El objetivo principal de este trabajo es analizar el origen y desarrollo de la creencia en la brujería dentro del País Vasco, examinando específicamente los acontecimientos históricos que desembocaron en el proceso inquisitorial contra 31 personas en Zugarramurdi.
- La persistencia de mitos y supersticiones en la cultura rural vasca.
- La evolución de la figura de la "sorgin" y su asociación demoníaca.
- El papel de la Inquisición española en el juicio de Zugarramurdi.
- La figura del inquisidor Alonso de Salazar y Frías como voz crítica.
- Las consecuencias sociales y legales del proceso en la persecución de la brujería.
Auszug aus dem Buch
3.2 Las brujas de Zugarramurdi y el proceso inquisitorial
La situación de Urdax y Zugarramurdi, en el Pirineo navarro lindado con la frontera francela, los convertía en lugares especialmente sensibles a la introducción de nuevas ideas. Estos pueblos de caserío no sumaban más de 300 habitantes, campesinos y pastores que llevaban una vida tranquila y que hasta entonces no se habían preocupado demasiado de los asuntos de brujería a pesar de la caza de brujas en Francia, donde más de 80 personas habían sido acusadas de brujería y condenadas a la hoguera. Esta misma caza fue desatada por el juez francés Pierre de Lancre, que estaba convencido de que la totalidad de los 30.000 vascos de Lapurdi “estaba bajo la influencia maligna de una secta secreta que pactaba con el diablo y lo adoraba en reuniones en las que los brujos bailaban y se entragaban a toda clase de desenfreno.”
En 1608 regresó a Zugarramundi María de Ximildegui que había vivido en Francia los tres o cuatro ultimos años. Según los documentos de auto de fe, Mari había sido miembro de un conventículo de brujas en Francia. Después de quasi dos años decidió confesarse a un sacerdote y recibió la absolución. Esta joven afirmó de haber asistido dos veces al aquelarre de Zugarramurdi cundo era todavía bruja y conocía por lo tanto la partecipación de personas del pueblo en los mismos.
Resumen de los Capítulos
1. Introducción: Presenta la figura del inquisidor Alonso de Salazar y Frías y contextualiza el caso de las brujas de Zugarramurdi como uno de los más impactantes en la historia de España.
2. La superstición el el país vasco: Analiza las raíces de las creencias populares y mitológicas en el territorio vasco, incluyendo la figura de la 'sorgin' y los rituales asociados a los aquelarres.
3. La caza a las brujas: Examina el surgimiento de la persecución inquisitorial y el impacto de los tratados demonológicos en la configuración de la imagen de la bruja.
3.1 La inquisición en España: Describe la postura crítica de Salazar y Frías frente a los procesos inquisitoriales y su búsqueda de pruebas racionales ante la histeria colectiva.
3.2 Las brujas de Zugarramurdi y el proceso inquisitorial: Detalla los acontecimientos específicos en Zugarramurdi, el origen de las denuncias y el desarrollo del trágico proceso judicial.
4. Conclusión: Sintetiza las interpretaciones históricas sobre el fenómeno y destaca la importancia de Salazar y Frías en el cese de las ejecuciones por brujería.
Palabras Clave
Zugarramurdi, brujería, Inquisición, País Vasco, Alonso de Salazar y Frías, aquelarres, sorgin, superstición, mitología, proceso inquisitorial, Edad Moderna, demonología, auto de fe, caza de brujas, historia social.
Preguntas Frecuentes
¿Cuál es el enfoque principal de este trabajo?
El trabajo analiza el fenómeno de la brujería en el País Vasco, centrándose específicamente en los acontecimientos históricos que rodearon el proceso contra los habitantes de Zugarramurdi en el siglo XVII.
¿Qué temáticas principales aborda?
Se exploran las supersticiones tradicionales, la formación de las creencias en la brujería demoníaca, el funcionamiento de la Inquisición y el impacto de las políticas judiciales de la época.
¿Cuál es el objetivo central del texto?
El objetivo es explicar cómo surgió la creencia en las brujas y analizar el desarrollo del proceso inquisitorial de Zugarramurdi, resaltando la figura de Alonso de Salazar y Frías.
¿Qué metodología utiliza el autor?
Se emplea un enfoque de revisión histórica basada en fuentes documentales y estudios académicos sobre la brujería vasca y la actividad de la Inquisición española.
¿Qué contenido destaca en la parte central?
El núcleo del trabajo detalla el proceso inquisitorial de 1608, las dinámicas de delación en la comunidad y las intervenciones legales que llevaron a las condenas y posteriores cambios en la ley.
¿Cómo se caracterizan las palabras clave?
Las palabras clave se centran en los términos geográficos, institucionales y sociológicos fundamentales para entender la persecución de la brujería en el ámbito vasco.
¿Qué papel jugó Alonso de Salazar y Frías en este contexto?
Salazar y Frías fue el inquisidor que, mediante un análisis racional de los hechos y la crítica a las falsas confesiones obtenidas bajo tortura, logró que España frenara las ejecuciones por brujería mucho antes que el resto de Europa.
¿Por qué el pueblo de Zugarramurdi resultó afectado por la caza de brujas?
Debido a su ubicación en la frontera con Francia, el pueblo fue sensible a la introducción de miedos y rumores externos, los cuales, sumados a las confesiones de una antigua miembro de una secta francesa, desencadenaron un pánico local.
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- Alexia Soraia Pimenta Gomes Zonca (Author), 2015, Las brujas de Zugarramurdi, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/346485
