Heinrich von Kleists Werke sind getragen von der Faszination des Widerstandes. Er sympathisiert mit dem Widerstand gegen Okkupation und Unterwerfung. Dabei behandelt er stets auch die immanente Gefahr der Verselbständigung der Form und Entkoppelung von den ursprünglichen Wertvorstellungen. Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit waren die Ideale, die sich die bürgerliche Revolution in Frankreich 1789 auf ihre Fahnen schrieb. Ideale, die auch Kleist für sich beanspruchen konnte, ließen sie doch einen breiten Interpretationsspielraum offen. Sollte die Freiheit dem französischen Bürger gelten, oder auch den feudal Geknechteten im unfreien Europa? Hatte man bei der Gleichheit auch die der Geschlechter gemeint? Und waren die Sklaven in den Kolonien die Brüder der Revolutionäre Frankreichs? Fragen die in der Nationalversammlung diskutiert und die spätestens mit der Machtübernahme Napoleons de facto verneint worden waren.
Kleists Novelle „Die Verlobung in San Domingo“ spielt, vor dem Hintergrund dieser Wertediskussion, im Jahr 1803 in der französischen Kolonie Saint Domingue. Der Dichter greift die Widerstandsthematik auf und zeichnet darin eine, in seiner Zeit verbreitete Vorstellung gesellschaftlicher Ordnung, patriarchaler und rassistischer Prägung. In der Novelle lässt sich Kleists Variante einer „aufgeklärten“ Nomenklatur herausarbeiten. Diese Arbeit analysiert „Die Verlobung in St. Domingo“ unter den Kategorien Rasse und Geschlecht. Zum besseren Verständnis ist ein historischer Aufriss vorangestellt. Ein erstes kleineres Kapitel betrachtet, wo sich Kleists Skepsis gegenüber Revolutionen und seine nationalistische Kritik an der Eroberungspolitik eines Bonaparte wiederfinden lässt, die nicht mit einer Kritik an den Idealen der Französischen Revolution verwechselt werden dürfen. Viel Spaß beim lesen!
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Analyse von Kleists Novelle anhand der Kategorien Rasse und Geschlecht
- Vergleich der Geschlechtervorstellungen mit Fichte und Rousseau
- Historischer Abriss zu Haiti als Hintergrund der Novellenanalyse
- 14 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Historischer Hintergrund
3. Revolution & Nation
4. Rassismen
4.1 Sklaverei
4.2 Fronten im Rassenkampf
4.3 Rassistische Stereotype
4.4 Gustavs rassistische Kategorisierungen
5. Schwarze Hure – Weiße Heilige
6. Geschlechterrollen & -bilder
6.1 Die Apolitische
6.2 Motivation Emotion
6.3 Verführter Verführer
6.4 Die Waffen der Frau
6.5 Rollenzuschreibungen
7. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Heinrich von Kleists Novelle „Die Verlobung in St. Domingo“ im historischen Kontext der haitianischen Unabhängigkeitskämpfe. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich Vorstellungen von Nation, rassistischen Zugehörigkeiten und Geschlecht in der Erzählung zeigen und miteinander verbinden.
- Haitianische Revolution und koloniale Herrschaft
- Revolutionskritik und nationale Selbstbestimmung
- Sklaverei und rassistische Stereotype
- Gustavs Wahrnehmung von Toni und Babekan
- Geschlechterrollen und zeitgenössische Philosophie
Auszug aus dem Buch
4.1 Sklaverei
Die strukturelle Dimension der Sklaverei und des Kolonialismus findet in der Novelle kaum direkte Erwähnung und wird in der einzigen Äußerung dazu – der Antwort Gustavs auf die Frage Tonis, wodurch sich die Weißen so verhasst gemacht hätten – als historischer Fakt scheinbar der eigenen Verantwortung enthoben: „Der Fremde erwiderte betroffen: durch das allgemeine Verhältnis, das sie, als Herren der Insel, zu den Schwarzen hatten, und das ich, die Wahrheit zu gestehen, mich nicht unterfangen will, in Schutz zu nehmen; das aber schon seit vielen Jahrhunderten auf diese Weise bestand!“ Trotzdem kann man Kleist nicht unterstellen, diese Dimension komplett auszublenden. Sie findet sich beispielhaft in dem Verhältnis Villeneuve, Congo Hoango und Babekan wieder. Hoango wird eingeführt mit einer ausgedehnten Beschreibung der Wohltaten Villeneuves, die bereits das strukturelle Verhältnis und die Absolutheit der Verfügungsgewalt widerspiegeln: „Villeneuve schenkt Hoango aus Dankbarkeit, weil dieser ihm einmal das Leben gerettet hatte, die Freiheit, Haus und Hof und befördert ihn zudem „ganz gegen die Gewohnheit des Landes“ zum Aufseher, versetzt ihn in den Ruhestand. Außerdem „legt er ihm, weil er nicht wieder heiraten wollte, an Weibes statt eine alte Mulattin [...] bei“. Kommt bereits in den ersten „Wohltaten“ die Verfügungsgewalt über Freiheit und Arbeitskraft heraus, so verdeutlicht letztere die Absolutheit dieser Macht, die bis in den intimsten Bereich reicht. Villeneuves Auftreten gegenüber Babekan verhält sich dann auch anders. Ihr gegenüber hat er sich nie als Gönner sondern nur als Missetäter gezeigt. Ihm verdankt sie die sechzig Peitschenhiebe, die ihr eine chronische Schwindsucht beschert haben. Villeneuve wird also nur auf den ersten Blick als Humanist beschrieben. Bereits in dem Hoango betreffenden Teil wird die Verschleppung der Schwarzen aus Afrika als „Tyrannei, die ihn seinem Vaterlande entrissen hatte“ bezeichnet. Bei Babekan handelt es sich um direkte Gewalt. Und auch Gustav will sich nicht unterfangen, die Sklaverei in Schutz zu nehmen. Einen manifesten Widerspruch, der in der Novelle nicht thematisiert wird, könnte als indirekte Kritik an der Sklaverei gewertet werden: Babekan und Gustav sind in etwa gleich alt, trotzdem wird Babekan durchweg als „Alte“ bezeichnet, während Gustav der „Jüngling“ ist.
Demonstriert werden die krasse Ungleichheit der Lebenschancen für Sklaven und Herren.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Vorwort: Das Vorwort führt in die Fragestellung ein und stellt Kleists Novelle in den Zusammenhang der Ideale der Französischen Revolution.
2. Historischer Hintergrund: Das Kapitel skizziert die Kolonialgeschichte Haitis und die Unabhängigkeitskämpfe, vor deren Hintergrund die Novelle spielt.
3. Revolution & Nation: Untersucht werden Kleists Kritik revolutionärer Gewalt und mögliche Anspielungen auf Napoleons Herrschaft und nationale Fremdbestimmung.
4. Rassismen: Das Kapitel analysiert die Darstellung von Sklaverei, Konfliktlinien und rassistischen Stereotypen. Besonderes Augenmerk gilt Gustavs Einordnung der Figuren.
5. Schwarze Hure – Weiße Heilige: Zwei von Gustav erzählte Geschichten dienen als Ausgangspunkt für die Betrachtung rassistisch geprägter Weiblichkeitsbilder und ihrer Bedeutung für Toni.
6. Geschlechterrollen & -bilder: Anhand der Figuren und ihrer Beziehungen untersucht die Arbeit Geschlechterzuschreibungen und vergleicht sie mit Vorstellungen unter anderem von Rousseau und Fichte.
7. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung bündelt die Deutungen zu Geschlechterrollen, rassistischen Bildern und den Spannungen zwischen den Zugehörigkeitskategorien.
Schlüsselwörter
Heinrich von Kleist, Die Verlobung in St. Domingo, Haiti, Haitianische Revolution, Kolonialismus, Sklaverei, Rassismus, Nation, Geschlechterrollen, Weiblichkeitsbilder, Revolution, Rousseau, Fichte
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit analysiert Heinrich von Kleists Novelle „Die Verlobung in St. Domingo“ unter historischen, rassismuskritischen und geschlechterbezogenen Gesichtspunkten.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen die haitianische Revolution, koloniale Sklaverei, nationale Zugehörigkeit, rassistische Zuschreibungen und Geschlechterrollen.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Sie möchte herausarbeiten, wie die Novelle Vorstellungen von Nation, Rasse und Geschlecht gestaltet und miteinander verknüpft.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit interpretiert die Novelle anhand ausgewählter Textstellen und ordnet sie historisch sowie im Vergleich mit philosophischen und literaturwissenschaftlichen Texten ein.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht Kleists Revolutionskritik, die Darstellung von Sklaverei und rassistischen Stereotypen sowie die Geschlechterbilder und Beziehungen der Figuren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Haiti, Kolonialismus, Sklaverei, Rassismus, Nation, Revolution und Geschlechterrollen.
Welche Bedeutung hat Haiti für die Analyse?
Die Unabhängigkeitskämpfe auf Haiti bilden den historischen Hintergrund der Novelle und dienen der Arbeit zur Einordnung ihrer kolonialen Konflikte.
Wie betrachtet die Arbeit die Figur Toni?
Sie untersucht, wie Toni zwischen rassistischen Zugehörigkeitszuschreibungen und unterschiedlichen Vorstellungen von Weiblichkeit verortet wird.
Welche Rolle spielen Rousseau und Fichte?
Ihre Vorstellungen von Geschlecht und Geschlechterordnung werden herangezogen, um die Figurenbeziehungen und Rollenbilder der Novelle in zeitgenössische Denkmuster einzuordnen.
- Arbeit zitieren
- Pascal Grübl (Autor:in), 2001, Verlobung unter Ungleichen - Nation, Rasse und Geschlecht in Heinrich von Kleist´s Verlobung in St. Domingo, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/33508
