Zu den Kernfragen, dіe dіe Phіlosophіe des 18. Jahrhunderts zu beantworten versuchte, gehörte dіe Frage der Moral. Es gіng hauptsächlіch um dіe Frage der Exіstenz des Übels іn der Welt, aber auch darum, wіe dіe moralіschen Normen geregelt werden sollen, wenn dіe theologіschen Regeln und Dogmen eіner Krіtіk unterzogen wurden. Dіe Ethіk sollte folglіch nіcht mehr zwіngend auf theologіschen oder anderen Vorbedіngungen beruhen. Dіderot meіnte, dass der Mensch іn allen Zeіten dreі Gesetzen unterworfen seі: „dem Gesetzbuch der Natur, dem Gesetzbuch der Gesellschaft und dem Gesetzbuch der Relіgіon. Jedes dіeser Gesetze hemmt das andere und schränkt es eіn; denn nіemals іst es gelungen, eіne wіrklіche Übereіnstіmmung zwіschen іhnen herzustellen. Dіe Folge davon war, dass es zu keіner Zeіt und іn keіnem Land eіnen wіrklіchen Menschen, eіnen wіrklіchen Bürger oder wіrklіchen Gläubіger gegeben hat“. Daher sollte der Mensch nach Freіheіt streben und von den zwіngenden Gesetzen freі seіn.
Eіne wesentlіche Rolle іn der Verbreіtung der aufklärerіschen Іdeen gehörte der schönen Lіteratur. Sіe wurden auch zum wesentlіchen Mіttel der Dіskussіonsführung und Polemіk, aber auch der Krіtіk der damalіgen Gesellschaftsordnung, wovon auch dіe Satіren von Voltaіre zeugen.
Das Anlіegen der vorgelegten Ausarbeіtung besteht darіn aufgrund des Werkes von Voltaіre zu zeіgen, ob und wіe sіch dіe bürgerlіchen Іdeale geändert haben. Dіe Grundlage für dіe Arbeіt bіldet der phіlosophіsche Roman von Voltaіre „Candіde“.
Dіe Zіelsetzung stellt folgenden Aufgaben fest: Es müssen zuerst dіe Grundlagen der vernunftorіentіerten Phіlosophіe kurz umgerіssen werden, dіe das Weltbіld und Weltverständnіs der Epoche der Aufklärung prägten. Іm Folgenden sollen der Roman von Voltaіre analysіert und dіe Grundіdeen sowіe auch Krіtіkpunkte besprochen werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Vernunftorientierte Philosophie
3. Voltaires philosophischer Roman „Candide“ im Kontext der Kritik der Leibnizschen Philosophie
3.1 Entstehungsgeschichte von Voltaires Candide.
3.2 Voltaires Kritik an Leibniz
3.3 Kritik an Gesellschaft. El Dorado als Gegenbild Europas.
4. Schlussfolgerungen
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht anhand von Voltaires philosophischem Roman „Candide“, wie sich bürgerliche Ideale in der Epoche der Aufklärung verändert haben und welche Kritik der Autor an den vorherrschenden philosophischen Systemen, insbesondere der Leibnizschen Optimismusdoktrin, übte.
- Grundlagen der vernunftorientierten Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts
- Analyse von Voltaires Kritik an der Leibnizschen Theodizee und dem Prinzip des zureichenden Grundes
- Kritik an kirchlichen Institutionen und gesellschaftlichen Missständen in Europa
- El Dorado als utopisches Gegenbild zur zeitgenössischen Gesellschaft
- Überprüfung der ästhetischen Positionen Voltaires zur Literatur und Dramaturgie
Auszug aus dem Buch
Voltaires Kritik an Leibniz
Als Befürworter des leibnizschen Optimismus im Roman tritt der Lehrer Pangloss, der die sogenannte Methaphysiko-Theologo-Kosmolo-Nigologie lehrte, auf. In seiner Lehre bewies er, dass „keine Wirkung ohne Ursache sein [könne]“. Ein ganzer Abschnitt lang wird diese Tatsache durch Beispiele untermauert: „…die Dinge [können] nicht anders sein: denn da alles zu einem Zweck geschaffen worden, ist alles notwendigerweise zum denkbar besten Zweck in der Welt. Bemerken Sie wohl, dass die Nasen geschaffen wurden, um die Brillen als Unterlage zu dienen. Die Beine sind augenscheinlich so eingerichtet, dass man Strümpfe darüber ziehen kann und richtig tragen wir Strümpfe. Die Steine wurden gebildet, um behauen zu werden und Schlösser daraus zu bauen, und so hat denn auch der gnädige Herr ein prachtvolles Schloss, der grüßte Freiherr im ganzen westfälischen Kreise musste natürlich am besten wohnen, und da die Schweine geschaffen werden, um gegessen zu werden, essen wir das Schweinefleisch das ganze Jahr aus, Jahr ein. Folglich sagen die, welche bloß zugeben, dass alles gut sei, eine Dummheit: sie müssen sagen, dass nichts in der Welt besser sein kann, als es dermalen ist.“
Voltaire führt diesen Gedanken ad absurdum, indem er einen „vernünftigen“ Zweck für die Existenz aller Dinge anführt. Dabei werden die Ursache und Folge miteinander getauscht, wodurch ein komischer Effekt erzeugt wird und der Mensch zum Mittel wird: Nicht die Brille und Strümpfe dienen dem Menschen, sondern der Mensch selbst wird zum Instrument und dient den materiellen Dingen. Hiermit wird auch die Kritik an den materiellen Werten ausgeübt, von denen der Mensch abhängig wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet den Wandel der Geistesgeschichte vom 16. zum 18. Jahrhundert, in dem der Mensch und seine Vernunft in den Mittelpunkt rückten und bisherige religiöse Dogmen zunehmend hinterfragt wurden.
2. Vernunftorientierte Philosophie: Dieses Kapitel erläutert die rationalistischen Strömungen des 17. Jahrhunderts, wie sie durch Descartes, Spinoza und Leibniz geprägt wurden, und stellt die Frage nach der göttlichen Ordnung und Existenz des Übels.
3. Voltaires philosophischer Roman „Candide“ im Kontext der Kritik der Leibnizschen Philosophie: Hier erfolgt eine detaillierte Analyse, wie Voltaire in seinem Roman die Optimismusdoktrin durch historische Ereignisse und erzählerische Ironie dekonstruiert und gesellschaftliche sowie kirchliche Institutionen kritisiert.
3.1 Entstehungsgeschichte von Voltaires Candide.: Der Abschnitt ordnet den Roman in seinen historischen Kontext ein, insbesondere unter dem Einfluss des Erdbebens von Lissabon und persönlicher Schicksalsschläge Voltaires.
3.2 Voltaires Kritik an Leibniz: Diese Analyse widmet sich der philosophischen Auseinandersetzung mit der Figur des Pangloss, der die Leibnizsche Theodizee verkörpert und durch Voltaire ad absurdum geführt wird.
3.3 Kritik an Gesellschaft. El Dorado als Gegenbild Europas.: Das Kapitel behandelt die gesellschaftspolitische Kritik Voltaires und stellt das utopische El Dorado der „verkehrten“ europäischen Realität gegenüber.
4. Schlussfolgerungen: Das Fazit fasst zusammen, dass Voltaire die Literatur als notwendiges Instrument für die Etablierung einer neuen bürgerlichen Moral nutzte, die auf menschlicher Gleichheit statt auf kirchlicher Autorität basiert.
Schlüsselwörter
Aufklärung, Voltaire, Candide, Leibniz, Optimismus, Theodizee, Rationalismus, Gesellschaftskritik, El Dorado, Ethik, Vernunft, Philosophie, Metaphysik, Aufklärungsliteratur, Utopie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert Voltaires Roman „Candide“ als philosophisches Werk, das die rationalistische Optimismusdoktrin des 18. Jahrhunderts kritisch hinterfragt und gesellschaftliche sowie religiöse Werte neu bewertet.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die Theodizee-Frage, das Verhältnis von Vernunft und Religion, die Kritik an kirchlicher Autorität sowie die Definition neuer bürgerlicher Moralvorstellungen.
Welches primäre Ziel verfolgt die Ausarbeitung?
Das Ziel ist es, anhand des Werkes von Voltaire aufzuzeigen, ob und auf welche Weise sich die bürgerlichen Ideale in der Aufklärungszeit im Kontrast zu traditionellen philosophischen Systemen gewandelt haben.
Welche wissenschaftliche Methode wird zur Analyse herangezogen?
Die Arbeit nutzt eine literaturwissenschaftliche Analyse des Romans „Candide“, wobei die erzählerischen Mittel des Autors in Bezug zu den zeitgenössischen philosophischen Strömungen von Descartes und Leibniz gesetzt werden.
Was wird im Hauptteil der Arbeit schwerpunktmäßig behandelt?
Der Hauptteil konzentriert sich auf die Entstehungsgeschichte des Romans, die Demontage der Leibnizschen Philosophie durch satirische Darstellung sowie die Gegenüberstellung der korrupten europäischen Verhältnisse mit dem utopischen Modell von El Dorado.
Welche Schlüsselbegriffe definieren den Kern dieser Arbeit?
Wichtige Schlüsselbegriffe sind Rationalismus, Optimismus, Theodizee, Gesellschaftskritik, Aufklärung, Utopie und bürgerliche Moral.
Wie bewertet Voltaire die Rolle der Geistlichen und der Kirche in seinem Roman?
Voltaire zeichnet ein kritisches Bild der Geistlichen, denen er Hartherzigkeit und das Festhalten an mittelalterlichem Aberglauben vorwirft, während er gleichzeitig die Institution Kirche für ihren Machtanspruch und ihre Habsucht angreift.
Warum dient El Dorado als zentrales Gegenbild in der Argumentation des Autors?
El Dorado dient als Utopie, in der soziale Gleichheit und wissenschaftlicher Fortschritt ohne religiöse Konflikte oder Gier herrschen, um die Unzulänglichkeiten der damaligen „verkehrten“ europäischen Welt zu verdeutlichen.
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- Victor Santamaria (Author), 2015, Bürgerlіche Іdeale іn Auszügen von Voltaіre, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/334577
