Was ist Aufklärung - was ist Kritik?
„Moderne Philosophie ist die Philosophie, die versucht, die vor zwei Jahrhunderten so unvorsichtig aufgeworfene Frage zu beantworten: Was ist Aufklärung?“ (Foucault 1990; S.35). In der Tat stellt das Zeitalter der Aufklärung einen schwer in wenige Worte zu fassenden geschichtlichen Zeitabschnitt dar, der aber gerade im Bereich der Philosophie viele bedeutende Diskurse aufgeworfen hat. Neben einigen bekannten Philosophen wie Hobbes, Rousseau, Kant und Weber hat sich daher auch Foucault mit dieser Frage befasst und zwar speziell mit Kants Ausführungen, die heute wohl zu den bekanntesten Definitionen der Aufklärung überhaupt gehören.
Das Interessante an der Lesart Foucaults in Bezug auf Kants Text ist seine Verknüpfung aufklärerischer Ansätze mit einem besonderen Verständnis von Kritik und kritischer Theorie. Aufgrund Kants Überlegungen im Jahr 1784 entwickelt er weiterführend eine Haltung, die er als tugendhaft identifiziert und die in vorliegender Hausarbeit analysiert und dargestellt werden soll. Im Folgenden gilt es somit neben der Frage „Was ist Aufklärung?“ darauf aufbauend auch die Frage zu beantworten: Was ist Kritik?
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. „SAPERE AUDE!“ – KANT UND DIE BEANTWORTUNG DER FRAGE: WAS IST AUFKLÄRUNG?
3. „ICH WEIß NICHT, OB WIR JEMALS MÜNDIG WERDEN.“ – FOUCAULT: WAS IST AUFKLÄRUNG?
4. WAS IST KRITIK? – DIE TUGEND DER KRITISCHEN HALTUNG
5. SCHLUSSBEMERKUNGEN
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit ist es, Foucaults Interpretation von Kants Aufklärungsbegriff kritisch zu analysieren und dabei die Verbindung zwischen Aufklärung und Foucaults Verständnis von Kritik als tugendhafte Haltung aufzuzeigen. Unter Einbeziehung von Judith Butlers Perspektive wird untersucht, wie Kritik als „permanente Kritik an uns selbst“ fungiert, um Machtstrukturen und deren Wahrheitsdiskurse zu hinterfragen.
- Vergleich der Aufklärungsbegriffe bei Kant und Foucault
- Analyse der kritischen Haltung als philosophisches Ethos
- Die Rolle von Macht, Wissen und Subjektkonstitution
- Untersuchung der Regierungskunst und der „Kunst, nicht dermaßen regiert zu werden“
- Transformation und das Potential zur Grenzüberschreitung
Auszug aus dem Buch
4. Was ist Kritik? – Die Tugend der kritischen Haltung
Die Antwort auf die Frage: Was ist Kritik? gibt Foucault im Jahre 1978 im Zuge eines Vortrags, welcher transkribiert und 1992 veröffentlich wurde. Gleich zu Beginn dieses Vortrags nimmt Foucault Bezug zu den weiter oben erläuterten Überlegungen Kants, indem er sein Verständnis dessen erläutert, was er Haltung der Kritik nennt.
Eingangs stellt er fest, dass Kritik nur im Verhältnis zu etwas anderem als sie selbst existieren kann (vgl. Foucault 1992; S. 8). Er schreibt dazu:
„Sie ist Instrument, Mittel zu einer Zukunft oder zu einer Wahrheit, die sie weder kennen noch sein wird, sie ist ein Blick auf einen Bereich, in dem sie als Polizei auftreten will, nicht aber ihr Gesetz durchsetzen kann. All das macht, daß sie eine Funktion ist, die dem untergeordnet ist, was die Philosophie, die Wissenschaft, die Politik, die Moral und das Recht, die Literatur usw. positiv darstellen.“ (Foucault 1992; S.8f.)
Kritik muss also immer auf etwas anderes bezogen sein, kann nicht für sich allein bestehen und ist daher auch nicht verallgemeinerbar. Foucault begreift Kritik sozusagen als Negation, als dem untergeordnet was andere Disziplinen positiv darstellen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung stellt die philosophische Relevanz der Frage nach der Aufklärung dar und erläutert das methodische Vorgehen durch die Verknüpfung von Kant, Foucault und Butler.
2. „SAPERE AUDE!“ – KANT UND DIE BEANTWORTUNG DER FRAGE: WAS IST AUFKLÄRUNG?: Dieses Kapitel analysiert Kants Definition der Aufklärung als Ausgang aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit und seine Unterscheidung zwischen öffentlichem und privatem Vernunftgebrauch.
3. „ICH WEIß NICHT, OB WIR JEMALS MÜNDIG WERDEN.“ – FOUCAULT: WAS IST AUFKLÄRUNG?: Foucaults Lesart von Kant wird untersucht, wobei Aufklärung hier als Prozess der Entunterwerfung und als philosophisches Ethos der permanenten Selbstkritik verstanden wird.
4. WAS IST KRITIK? – DIE TUGEND DER KRITISCHEN HALTUNG: Hier wird Foucaults Verständnis von Kritik als „Kunst, nicht dermaßen regiert zu werden“ im Kontext der Macht-Wissen-Beziehungen und der Entstehung von Regierungskünsten beleuchtet.
5. SCHLUSSBEMERKUNGEN: Das Fazit fasst die Bedeutung der kritischen Haltung als tugendhaftes Unterfangen zusammen, das dazu dient, Machteffekte aufzudecken und sich permanent an den Grenzen des historisch Konstituierten zu bewegen.
Schlüsselwörter
Aufklärung, Kritik, Foucault, Kant, Judith Butler, Unmündigkeit, Regierungskunst, Macht, Wissen, Subjektkonstitution, Ethos, Wahrheit, Entunterwerfung, Grenzerhaltung, historische Praxis.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit im Kern?
Die Arbeit analysiert das Verhältnis zwischen Kants Aufklärungsbegriff und Foucaults Philosophie der kritischen Haltung.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Zentrale Felder sind die Philosophie der Aufklärung, das Konzept der Kritik, die Macht-Wissen-Beziehung und die historische Konstitution des Subjekts.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage der Arbeit?
Das Ziel ist zu klären, wie Foucault Kants Begriff der Aufklärung neu interpretiert, um daraus ein „philosophisches Ethos“ der permanenten Kritik abzuleiten.
Welche wissenschaftlichen Perspektiven werden eingenommen?
Neben den Primärtexten von Foucault und Kant wird die Interpretation der Philosophin Judith Butler genutzt, um die Begriffe „Tugend“ und „Kritik“ in diesem Diskurs zu schärfen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse von Kants Aufklärungsessay, Foucaults Rezeption desselben sowie eine detaillierte Auseinandersetzung mit der von Foucault definierten „kritischen Haltung“.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am stärksten?
Begriffe wie „selbstverschuldete Unmündigkeit“, „permanente Kritik“, „Regierungskunst“ und „Macht-Wissen-Komplex“ prägen die Analyse.
Wie unterscheidet Foucault zwischen Archäologie und Genealogie in seiner Kritik?
Während die Archäologie die Bedingungen für die Akzeptabilität eines Wissenssystems untersucht, zielt die Genealogie auf die Analyse der Bruchlinien ab, die eine Transformation des Bestehenden ermöglichen.
Was ist mit der „Kunst, nicht dermaßen regiert zu werden“ gemeint?
Dies ist Foucaults Definition von Kritik: Ein reflexiver Widerstand gegen die Art und Weise, wie Macht und Wahrheitssätze uns als Subjekte in bestimmten historischen Kontexten fixieren und regierbar machen.
- Quote paper
- Judith Kronschnabl (Author), 2014, Analyse von Foucaults Verständnis des Begriffes "Aufklärung" nach Kant, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/281445
