Fremdheitsdarstellungen in japanischen Medien sind im Forschungsgebiet der Japanologie ein beliebtes Thema. Während hierbei die Darstellung der Figuren europäischer Länder und aus den USA im Vordergrund stand und andere asiatische Länder und deren Bewohner kaum vertreten waren, ist seit Ende der 90er Jahre eine Gewichtsverschiebung zu bemerken. Der so genannte „Asienboom“ in Japan führte zu einer Interessensteigerung an anderen asiatischen Charakteren in Filmen und dorama. In dieser Arbeit geht es um die japanische Darstellung muslimischer Figuren in Filmen, dorama und anime. Die Beschränkung auf Asien erfolgt durch die Verortung des Islam und die Auswahl genau dieser drei Medien durch die kaum vorhandenen Fallbeispiele von Figuren aus islamischen Ländern.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Eigene vergleichende Analyse von sechs japanischen Medienbeispielen
- Anwendung von Faulstichs Fremdheitsmustern auf die Medienanalysen
- Vergleich zweier Figuren aus unterschiedlichen Folgen von Cowboy Bebop
Inhaltsverzeichnis
1. Einführung
2. Fremdheit in Medien
2.1. Die Fremdheitsmodelle von Faulstich
2.2. Die Fremdheitsmodelle von Hickethier
2.3. Weitere Darstellungsformen des Fremden
2.4. Ausländische Figuren in japanischen Medien
3. Analyse der japanischen Fallbeispiele
3.1. Filme
3.1.1. Bokura wa minna ikiteiru「僕らはみんな生きている」(1993)
3.1.2. Tokyo Skin「ト－キョ－・スキン」(1993)
3.2. Dorama
3.2.1. Ikebukuro West Gate Park 「池袋ウエストゲートパーク」(2000)
3.3. Anime
3.3.1. Hakushon Daimaou 「ハクション大魔王」(1969)
3.3.2. Jojo´s Bizarre Adventure 「ジョジョの奇妙な冒険」(1987/1993)
3.3.3. Cowboy Bebop 「カウボーイビバップ」(1998)
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie japanische Filme, Fernsehserien und Animationsserien Figuren mit Bezügen zu islamisch geprägten Ländern darstellen. Anhand von sechs Fallbeispielen fragt sie, welche Fremdheitsmuster erkennbar sind, welche Rolle religiöse Bezüge spielen und ob sich Darstellungsweisen im zeitlichen Verlauf verändern.
- Medienwissenschaftliche Modelle der Fremdheitsdarstellung
- Stereotype und Rollen ausländischer Figuren in japanischen Medien
- Vergleich zweier Filme, einer Fernsehserie und dreier Animationsserien
- Darstellung von Religion, Herkunft und kulturellen Zeichen
- Mögliche Veränderungen über verschiedene Entstehungszeiträume hinweg
Auszug aus dem Buch
2.1. Die Fremdheitsmodelle von Faulstich
Werner Faulstich, ein Medienwissenschaftler, der sich mit Konzepten von Fremdheit in internationalen Kinofilmen beschäftigt, fasst seine Ergebnisse unter den drei Schlagwörtern EXOTIK, HEIL und HORROR zusammen.
EXOTIK definiert er als das „noch unbekannte, als das zu Entdeckende, zu Erobernde“. Dieses Modell signalisiere ein räumlich expansives Ausgreifen: „auf fremde Welten, auf neue Erfahrungen, auf ein zeitlich oder geographisch Anderes, Ungewohntes, Erregendes“. Wiederzufinden sei dieses Fremde in den allermeisten Genres, wie z. B. im Science-Fiction-Film, im Western, im Antikfilm, im Ritterfilm oder im Piratenfilm. Faulstich definiert als all diese Filme miteinander verbindendes Element das Abenteuer, „das hier lockt und in die Fremde zieht“. Im Mittelpunkt steht die Neugier, die den entdeckenden Menschen kennzeichnet.
HEIL hingegen verbindet er mit einer gewissen Erwartungshaltung an das Fremde. Es wird als „Resonanzboden von Eigenheit, als Erlösendes, zu Ersehnendes“ dargestellt. Es erscheine in der Filmgeschichte als Numinoses, manchmal auch als platt Ideologisches, nach Faulstich in jedem Fall als Transzendentes. Er zählt die wenigen Filmbeispiele auf, die es gibt: Unter Anderem sind dies Bibelfilme und einige wenige Science-Fiction-Filme. Das vorwiegende Element sei hierbei die Unterwerfung des Menschen. Das Fremde fungiere als Erlösendes, wobei der Mensch als Gläubiger einen untergeordneten Stellenwert bekomme. Bei der Begegnung mit dem Anderen ginge es um „totale Akkommodation(…) um Anpassung bis hin zur Eliminierung des Selbst“. Faulstich beschreibt somit das Fremde als Heil als eine „transzendentale Erfüllung und damit als ein Aufgehen im Anderen, im Fremden“.
Unter dem Schlagwort HORROR fasst Faulstich das Fremde eindeutig als „das Unheimliche, das Bedrohende, das Ängstigende“ zusammen. Vor allem Horrorfilme bedienen sich dieser Eigenschaften, aber auch Filme mit Invasions-Thematik lassen sich dazu zählen. Das Wichtigste Merkmal der Horror-Kategorie jedoch ist die eigenständige Aktivität des Fremden. Während das Fremde als Exotik und Heil von den Protagonisten aktiv aufgesucht wird, sucht in diesem Fall das Fremde „den Ort des Selbst, also uns, seinerseits „heim“.“ Somit steht die Bedrohung durch das Fremde im Vordergrund und der Mensch ist diesmal weder der Erobernde noch der Gläubige, sondern der existentiell Leidende.
Diese medienwissenschaftlichen Muster der Fremdheitskonstruktion von Faulstich lassen sich in die Fremdheitsdimensionen Schäffters (Siehe Seite 3) insofern einordnen, dass „Exotik“ für die ersten drei Dimensionen steht, „Heil“ sich auf das Unerkennbare bezieht und „Horror“ das Unheimliche. Des Weiteren bilden sie schon einen übersichtlichen Rahmen und nützliche Grundlagen für die folgenden Medienanalysen; sie sind jedoch keineswegs ausreichend. Deswegen werden nun weitere Muster vorgestellt, die das notwendige Fundament für die Analyse der in der Einführung aufgezählten visuellen Medien bilden sollen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einführung: Die Autorin erläutert den Forschungsgegenstand und grenzt die Auswahl auf sechs japanische Medienbeispiele ein. Sie weist darauf hin, dass die Religionszugehörigkeit der untersuchten Figuren nicht immer ausdrücklich benannt wird.
2. Fremdheit in Medien: Das Kapitel stellt Fremdheitsmodelle von Faulstich und Hickethier sowie weitere Darstellungsformen vor. Außerdem behandelt es Forschung zu ausländischen Figuren in japanischen Medien.
3. Analyse der japanischen Fallbeispiele: Zwei Filme, eine Fernsehserie und drei Animationsserien werden anhand des theoretischen Rahmens untersucht und miteinander verglichen. Dabei berücksichtigt die Autorin Figurenrollen, visuelle Gestaltung und religiöse Bezüge.
4. Fazit: Das Schlusskapitel bündelt die Beobachtungen zu den Darstellungsmustern und erörtert mögliche zeitliche Veränderungen. Es reflektiert außerdem die Grenzen der Bezeichnung „muslimische Figuren“ für die untersuchten Beispiele.
Schlüsselwörter
Japanologie, Fremdheitsdarstellung, muslimische Figuren, japanischer Film, Fernsehserie, Animationsserie, Stereotype, Medienanalyse, Religion, kulturelle Repräsentation, Exotik, Fremdheitsmodelle
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Darstellung von Figuren mit Bezügen zu islamisch geprägten Ländern in japanischen Filmen und Serien.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Fremdheitsbilder, Figurenrollen, kulturelle und religiöse Zeichen sowie Unterschiede zwischen Medien und Entstehungszeiten.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, welche Darstellungsmuster die ausgewählten Beispiele prägen und ob sich diese Muster im Laufe der Zeit verändern.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin analysiert und vergleicht sechs Medienbeispiele anhand zuvor vorgestellter Fremdheitsmodelle. Eine Befragung oder ein Experiment beschreibt sie nicht.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht zwei Filme, eine Fernsehserie und drei Animationsserien und ordnet ihre Figuren und Handlungselemente in den theoretischen Rahmen ein.
Welche Schlüsselwörter kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Japanologie, Fremdheitsdarstellung, muslimische Figuren, Medienanalyse, Stereotype und Religion.
Welche Fremdheitsmodelle dienen als Grundlage?
Die Arbeit verwendet unter anderem Faulstichs Kategorien Exotik, Heil und Horror sowie Hickethiers Muster des Bedrohlichen, Untergeordneten, Verfolgten und Komischen.
Warum unterscheidet die Autorin zwischen Religion und Herkunft?
Sie stellt fest, dass die Religionszugehörigkeit vieler Figuren nicht ausdrücklich geklärt wird. Häufiger werden Bezüge zu Herkunftsländern oder kulturellen Merkmalen hergestellt.
Welche Rolle spielt die Animationsserie Cowboy Bebop?
Die Autorin betrachtet zwei voneinander unabhängige Folgen und vergleicht die Darstellung der Figuren Abdul Hakim und Roco.
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- M.A. Cigdem Gedik (Author), 2009, Die Darstellung muslimischer Figuren in japanischen Filmen, Dorama und Anime, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/233157
