Um Menschen mit Behinderung nicht länger als passive Objekte zu sehen, die auf Fürsorge und Mitleid angewiesen sind, sondern als selbstbestimmte Subjekte, die im Rahmen barrierefreier Menschenrechte agieren können, ist ein längst überfälliger Paradigmenwechsel mit dem Konzept der Inklusion zumindest angestoßen worden. Inwiefern das dafür notwendige multidimensionale Verständnis von Barrierefreiheit nicht nur auf struktureller Ebene sondern auch in Bezug auf bestehende Verhaltensmuster und Einstellungen bis dato realisiert werden konnte, gilt es in der vorliegenden Arbeit zu diskutieren. Die zentrale Fragestellung orientiert sich dabei an der Problematik, inwieweit die inklusive Pädagogik gesellschaftliche Inklusion als Ausdruck der Menschenwürde sinngemäß erreichen kann und an welchen Punkten respektive aufgrund welcher Faktoren sie an die Grenzen ihrer Wirksamkeit stößt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Von der Menschenwürde zur Inklusion
2.1. Bedeutung und Dimensionen der Menschenwürde
2.2. Das Recht auf Bildung für Alle
3. Inklusion in Theorie und Praxis
3.1. Das Konzept der Inklusion
3.2. Verwirklichung des Rechts auf Bildung für Alle
3.2.1. Umsetzung der Inklusion im Bereich Elementarbildung
3.2.2. Umsetzung der Inklusion im Bereich schulischer Bildung
3.3. Inklusive Bildungsqualität
4. Verletzbarkeit menschlicher Würde und Notwendigkeit inklusiver Pädagogik
4.1. Chancen inklusiver Bildung
4.2. Grenzen inklusiver Bildung
5. Konsequenzen für die inklusive Praxis
6. Schlussbemerkungen und Bilanz
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Bedeutung inklusiver Pädagogik als Ausdruck der Menschenwürde und analysiert kritisch deren Wirksamkeit im deutschen Bildungssystem, um die Diskrepanz zwischen theoretischem Anspruch und realer Umsetzung aufzuzeigen.
- Grundlagen der Menschenwürde und des Rechts auf Bildung
- Theoretische Konzeption von Inklusion und internationale Vorgaben
- Aktuelle Praxis der Inklusion in Elementar- und Schulbildung
- Chancen und Grenzen der inklusiven Pädagogik
- Strukturelle Notwendigkeiten für eine zukunftsorientierte Inklusionspraxis
Auszug aus dem Buch
3.1. Das Konzept der Inklusion
Das Konzept der Inklusion wurde analog zur globalen Entwicklung auch in der deutschsprachigen Sonderpädagogik bereits Ende des letzten Jahrhunderts detailliert aufgegriffen und diskutiert. Neben zahlreichen internationalen Papieren und Programmen kann vor allem die Erklärung von Salamanca Mitte der 90er Jahre als fundamentaler Impuls und Ideengeber für die Inklusionsdebatte hierzulande gelten (Götzendorfer 2009, 10). Das Leitprinzip, das dieser Erklärung zu Grunde liegt besagt, dass für jedes Kinder unabhängig von seinen individuellen Fähigkeiten der Zugang zu Bildungseinrichtungen gewährleistet sein soll.
Der Begriff Inklusion lässt sich aus dem Lateinischen „inclusio“ respective „includere“ ableiten und bedeutet zu Deutsch „Einschluss“ und „Enthaltensein“ (Heimlich 2003, 142). Im Sinne dieses bereits von vorneherein gegebenen Einschlusses aller Kinder in das Bildungssystem, fokussiert die Inklusion die Veränderungen bestehender Strukturen und Auffassungen, um gesellschaftliches Zusammenleben zu gestalten. Wenn Kinder mit unterschiedlichen Bedürfnissen gemeinsam Bildungseinrichtungen besuchen, ist es für sie normal in einer Gemeinschaft zusammen zu sein, da sie von Beginn an lernen, dass es unterschiedliche Menschen mit divergenten individuellen Kompetenzen und Bedürfnissen gibt. In diesem Sinne versteht die Inklusion die Lerngruppe als einheitlich und nimmt alle am Bildungsprozess beteiligten gleichermaßen in den Blick. Ziel einer inklusiven Pädagogik ist folglich der völlige Verzicht auf soziale Exklusion. Mit der bereits in Punkt 2.2 dargelegten Voraussetzung, dass Bildung ein Grundrecht des Menschen ist, legt die inklusive Pädagogik somit auch das Fundament für eine gerechtere Gesellschaft (Thiem 2010, 12).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die UN-Behindertenrechtskonvention als Auslöser für den notwendigen Wandel im deutschen Bildungssystem und definiert Inklusion als Ausdruck der Menschenwürde.
2. Von der Menschenwürde zur Inklusion: Dieses Kapitel erörtert die historische und philosophische Basis der Menschenwürde und verknüpft diese mit dem Recht auf Bildung als zentralem Menschenrecht.
3. Inklusion in Theorie und Praxis: Hier wird das Konzept der Inklusion theoretisch fundiert und dessen aktuelle Umsetzung sowie die Qualität in der Elementar- und Schulpädagogik analysiert.
4. Verletzbarkeit menschlicher Würde und Notwendigkeit inklusiver Pädagogik: Das Kapitel reflektiert die Chancen der Inklusion für die Persönlichkeitsentwicklung sowie die Grenzen, die durch strukturelle und systemische Defizite entstehen.
5. Konsequenzen für die inklusive Praxis: Dieser Abschnitt leitet aus der Analyse konkrete Maßnahmen für die pädagogische und bildungspolitische Praxis ab, um Inklusion nachhaltig zu verankern.
6. Schlussbemerkungen und Bilanz: Die Bilanz fasst die Notwendigkeit eines umfassenden systemischen Wandels zusammen, um Inklusion als Ausdruck der Menschenwürde tatsächlich zu realisieren.
Schlüsselwörter
Inklusion, Menschenwürde, inklusive Pädagogik, UN-Behindertenrechtskonvention, Bildungsrecht, Teilhabe, Heterogenität, Sonderpädagogik, Elementarbildung, Schulsystem, Chancengleichheit, Autonomie, Diskriminierung, Bildungsqualität, Empowerment.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit thematisiert die Umsetzung inklusiver Pädagogik als einen essenziellen Ausdruck der Menschenwürde und untersucht kritisch, an welchen Punkten dieses Vorhaben im deutschen Bildungssystem auf Grenzen stößt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die philosophische Herleitung der Menschenwürde, das Recht auf Bildung, die theoretische Fundierung von Inklusion sowie deren empirische und strukturelle Umsetzung im deutschen Elementar- und Schulbereich.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die zentrale Frage ist, inwieweit die inklusive Pädagogik gesellschaftliche Inklusion als Ausdruck der Menschenwürde sinngemäß erreichen kann und welche Faktoren die Wirksamkeit dieses Konzepts begrenzen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Analyse juristischer, pädagogischer und historischer Diskurse sowie der Auswertung bestehender Statistiken und Studien zur Inklusionspraxis in den Bundesländern.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Herleitung der Menschenwürde, die Analyse des Ist-Zustands in der Praxis, die Identifikation von Chancen und Grenzen inklusiver Bildung sowie die daraus resultierenden Handlungsnotwendigkeiten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Schlüsselwörter umfassen Inklusion, Menschenwürde, Bildungsrecht, Teilhabe, Heterogenität und inklusive Bildungsqualität.
Warum spielt die UN-Behindertenrechtskonvention eine so zentrale Rolle?
Die Konvention markiert den völkerrechtlich bindenden Startpunkt für die verpflichtende Etablierung eines inklusiven Bildungssystems in Deutschland und bildet den juristischen Rahmen für die Forderungen der Autorin.
Welche Rolle spielt die Heterogenität in dieser Arbeit?
Heterogenität wird nicht als Problem, sondern als notwendige Quelle für ein achtsames Zusammenleben betrachtet, deren Anerkennung als Normalität eine zentrale Voraussetzung für wirkliche Inklusion darstellt.
- Arbeit zitieren
- Monika Thiem (Autor:in), 2012, Inklusion als Ausdruck der Menschenwürde, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/205905
