Diese motivgeschichtliche Analyse vergleicht Männlichkeitsentwürfe in der Literatur zum Ersten und Zweiten Weltkrieg. Die Hauptthese lautet, dass zentrale literarische Motive, die Männlichkeit in Werken zum Ersten Weltkrieg konstruieren, auch in der Literatur nach dem Zweiten Weltkrieg aufgegriffen werden.
Die ausgewählten Texte aus der Zeitperiode Erster Weltkrieg können entweder als Kriegs- oder als Antikriegsliteratur interpretiert werden. Die Texte aus der Zeit nach 1945 gelten durchweg als Antikriegsliteratur, da sie eine unterstützende Position des vergangenen Angriffs- und Vernichtungskrieges nicht mehr zulassen. Welchem Wandel sind die literarischen Motive unterworfen, so dass sie auch nach diesem Bewertungswechsel wieder Eingang in die Literatur finden? Handelt es sich dabei um eine innovative Strategie der Autoren?
Im ersten theoretischen Großkapitel dieser Arbeit werden die für die Themenstellung wichtigsten Ansätze aus der Soziologie, der Geschichtswissenschaft und Klaus Theweleits zweibändige Arbeit „Männerphantasien“ in ihren Grundzügen vorgestellt. Die grundlegenden Gemeinsamkeiten dieser diversen Perspektiven auf die Konstruktion von Männlichkeit liegen in ihrer Fokussierung auf den Gegensatz vom Mann zur Frau und die „Medien“ der Männlichkeit, von der Gewalt oder Sexualität im weiteren Verständnis bis zur Literatur im eingeengten Sinne des Begriffs.
Alle für den empirischen Teil ausgewählten Texte zählen zur epischen Prosa, bieten aber als Novelle, Roman, Bericht, Erzählung oder Essay eine gewisse Bandbreite der Gattungen. Eine uneinheitliche Benennung in der Sekundärliteratur kommt in einigen Fällen noch dazu.
Die Motivanalyse der ausgewählten Primärtexte soll anhand von folgenden thematischen Kategorien durchgeführt werden:
1. Führer-, Helden- und Vaterfiguren
2. Kameradschaft als Hierarchie oder Unterstützungsgemeinschaft
3. Kampf gegen menschliche Gegner oder übermenschliche Gewalten
4. Gelebte oder unterdrückte Sexualität
5. Passive oder aktive Beschäftigung mit Kunst, besonders der Literatur
6. Bewertung vom (Un)Sinn des Krieges – Vom Kriegsfreiwilligen zum Deserteur
7. Schuld und Verbrechen
8. Sterben und Tod
Untersuchte Primärliteratur:
Walter Flex: Der Wanderer zwischen beiden Welten;
Ernst Jünger: In Stahlgewittern, Der Kampf als inneres Erlebnis, Sturm;
Erich Maria Remarque: Im Westen nichts Neues, Der Weg zurück;
Heinrich Böll: Wo warst du, Adam?;
Alfred Andersch: Die Kirschen der Freiheit;
Franz Fühmann: Kameraden
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Wann ist der Mann ein Mann? – Definitionen von Männlichkeit
2.1 Soziologische Ansätze
2.2 Klaus Theweleit: Männerphantasien
2.3 Geschichtswissenschaftliche Annäherungen
3 Erster Weltkrieg
3.1 Walter Flex: Der Wanderer zwischen beiden Welten
3.1.1 Der Führer Ernst Wurche – eine synthetisierte Trinität des Wanderns
3.1.2 Gebetsmühlen: Unschuldige Reinheit und homoerotische Freundschaft
3.1.3 Grablege und Wiederkehr des Flammenengels
3.2 Ernst Jüngers Frühwerk
3.2.1 Vater Krieg und die männliche Form der Zeugung
3.2.2 Anleihen bei Nietzsche
3.2.3 Konflikt des Kämpfers mit dem Schriftsteller: Schreiben vom Krieg
3.2.4 Eros als Kontrast
3.2.5 Sturm als Revision?
3.3 Erich Maria Remarque: Im Westen nichts Neues und Der Weg zurück
3.3.1 Die Ich- und Wir-Erzähler der verlorenen Generation: Bäumer und Birkholz
3.3.2 Küchendragoner zur Triebabfuhr
3.3.3 Kameradschaft als Solidaritäts- und Totengemeinschaft
4 Zweiter Weltkrieg
4.1 Heinrich Böll: Wo warst du, Adam?
4.1.1 Orden für einen Scheißkrieg
4.1.2 Liebe für Augenblicke unter Wölfen
4.1.3 Sinnlos, dachte er, wie vollkommen sinnlos
4.2 Alfred Andersch: Die Kirschen der Freiheit
4.2.1 Ein Vater-Sohn-Konflikt durch Zeit und Raum
4.2.2 Außenseitertum in NS-Staat und Wehrmacht
4.2.3 Der Deserteur in der Wüste und unter dem früchtetragenden Baum
4.3 Franz Fühmann: Kameraden
4.3.1 Anmerkungen zu Inhalt, Genese und Rezeption von Kameraden
4.3.2 Das Triumvirat der Kameraden
4.3.3 Richtende Väter und Übertretungen des Rechts
4.3.4 Verletzungen und Tod als unentrinnbarer Ausgang
5 Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Magisterarbeit analysiert vergleichend die Konstruktion von Männlichkeitsentwürfen in der deutschsprachigen Literatur, die den Ersten und Zweiten Weltkrieg thematisiert. Die zentrale Forschungsfrage untersucht, inwiefern literarische Motive, die im Kontext des Ersten Weltkriegs Männlichkeit konstituierten, in der Literatur nach 1945 aufgegriffen, transformiert oder kritisch reflektiert werden.
- Konstruktion männlicher Identität in Kriegssituationen
- Bedeutung der Kameradschaft als Hierarchie- und Solidaritätsmodell
- Rolle der Gewalt, Sexualität und Tod in der männlichen Selbstinszenierung
- Der Wandel vom heroischen Kriegerbild zur pazifistischen Deserteursthematik
- Vergleich von Kriegs- und Antikriegsliteratur in unterschiedlichen Epochen
Auszug aus dem Buch
3.1.2 Gebetsmühlen: Unschuldige Reinheit und homoerotische Freundschaft
Die besondere Qualität der kurzen, aber intensiven Freundschaft zwischen Wurche und Flex bemüht sich der Überlebende als eine Seelenverwandtschaft zu deuten, die schon vor der ersten Begegnung im Frühling 1915 begonnen habe. Zu Anfang der Erzählung erinnert sich Flex an sein Gedicht „Wildgänse rauschen durch die Nacht / Mit schrillem Schrei nach Norden –“, das als Erlebnisdichtung bei Beobachtung der „wandernde[n] Graugänse“ (FW 67) auf nächtlichem Horchposten entstanden sein soll. Monate später soll sich Freund Ernst auf eben jene Nacht, die er an anderer Stelle der Front verbracht hat, mittels des Gedichts aus dem Notizbuch lebhaft zurückbesinnen. „Als ,augurialer’ Text“ und Erzählklammer verweist der Text des Liedes, das auch jenseits des rechten Lagers populär wurde, auf das Ende der Erzählung und den Tod Wurches im Herbst, wenn die Vögel wieder nach Süden ziehen.
Anhand von Schillers Idealvorstellung von „Anmut und Würde“ führt Flex eine weitere männliche Eigenschaft des normativen Stereotyps vor – die Selbstbeherrschung und Kontrolle der Gefühle. Für Schiller stellt die im öffentlichen Raum praktizierte Würde in manchen Fällen eine „gewisse Einschränkung der Begierden und Neigungen“ dar, die durch eine „Stumpfheit des Empfindungsvermögens (Härte)“ oder nur unter großer „Anspannung“ geleistet wird. Nur in Verbindung mit der Anmut könne man von wahrhaftiger Würde sprechen, denn die Anmut zeuge nämlich „von einem ruhigen, in sich harmonischen Gemüt und von einem empfindenden Herzen“. Ein Faszinosum an seinem jüngeren Freund stellt für Flex diese „Anmut des Jünglings“ (FW 71) dar, die er nicht müde wird, gebetsformelhaft zu wiederholen: „Gelassenheit war eines seiner Lieblingsworte, in ihr sah er das Wesen menschlicher und männlicher Würde, heitere und lässige Sicherheit lag immer wie ein Glanz über seinem Wesen, und es war in ihr soviel menschliche Anmut wie männliche Würde.“ (FW 82)
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung legt das Ziel der motivgeschichtlichen Analyse dar, Männlichkeitskonstruktionen in der Kriegsliteratur von 1914 bis nach 1945 zu vergleichen und die Transformation zentraler Motive aufzuzeigen.
2 Wann ist der Mann ein Mann? – Definitionen von Männlichkeit: Dieses Kapitel erörtert theoretische Ansätze aus Soziologie, Geschichtswissenschaft und Psychoanalyse (u.a. Bourdieu, Connell, Theweleit), um den Begriff und die Konstruktion von Männlichkeit zu definieren.
3 Erster Weltkrieg: Der Hauptteil analysiert exemplarische Werke von Walter Flex, Ernst Jünger und Erich Maria Remarque, wobei der Fokus auf dem Heldenbild, der Rolle der Kameradschaft und der ästhetischen Verarbeitung des Kriegsgeschehens liegt.
4 Zweiter Weltkrieg: Dieser Teil betrachtet literarische Männlichkeitsentwürfe nach 1945 bei Heinrich Böll, Alfred Andersch und Franz Fühmann, wobei die Zerstörung des heroischen Idealbildes und die Thematisierung von Desertion und Schuld im Zentrum stehen.
5 Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung resümiert die Kontinuitäten und Brüche in der literarischen Männlichkeitsforschung und stellt fest, dass nach 1945 das heroische Leitbild einer kritischen Perspektive auf den verbrecherischen Krieg gewichen ist.
Schlüsselwörter
Männlichkeit, Kriegsliteratur, Kameradschaft, Erster Weltkrieg, Zweiter Weltkrieg, Ernst Jünger, Heinrich Böll, Erich Maria Remarque, Männlichkeitsforschung, Soldatentum, Heldentum, Desertion, Geschlechterrollen, Nationalsozialismus, Motivgeschichte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Magisterarbeit untersucht literarische Männlichkeitsentwürfe in der deutschen Literatur zum Ersten und Zweiten Weltkrieg und vergleicht, wie Autoren die männliche Identität unter den Extrembedingungen des Krieges konstruierten.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den zentralen Themen gehören das Bild des Soldaten, die Funktion der Kameradschaft, der Umgang mit Sexualität und Tod, das Verhältnis von Macht und Gewalt sowie die Transformation dieser Motive durch die historische Erfahrung der beiden Weltkriege.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, ob und wie zentrale literarische Motive, die Männlichkeit im Ersten Weltkrieg konstruierten, in der Literatur nach dem Zweiten Weltkrieg aufgegriffen und unter dem Eindruck veränderter historischer und ethischer Vorzeichen transformiert wurden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin/der Autor wendet eine motivgeschichtliche Analyse an, die literarische Texte durch das Prisma soziologischer und kulturwissenschaftlicher Männlichkeitstheorien (z.B. von Pierre Bourdieu, Robert W. Connell und Klaus Theweleit) interpretiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil ist zweigeteilt: Er analysiert zunächst Werke zum Ersten Weltkrieg (Flex, Jünger, Remarque) und danach Texte zum Zweiten Weltkrieg (Böll, Andersch, Fühmann), wobei für jeden Autor spezifische Konzepte wie der Führer-, Helden- oder Vaterfiguren sowie die Kameradschaft untersucht werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Schlüsselwörter sind Männlichkeit, Kriegsliteratur, Kameradschaft, Soldatentum, Geschlechterrollen, Heldentum und Motivgeschichte.
Wie bewertet die Arbeit die Rolle der "Kameradschaft"?
Die Arbeit zeigt, dass die Kameradschaft sowohl als Inbegriff von Solidarität und Familienersatz als auch als repressives Organisationsprinzip zur militärischen Konformität und Vertuschung von Kriegsverbrechen instrumentalisiert wurde.
Wie unterscheidet sich die Darstellung des Todes in den behandelten Zeiträumen?
Während in der Literatur zum Ersten Weltkrieg der Tod oft noch ästhetisiert oder religiös überhöht wurde, ist die Darstellung in der Nachkriegsliteratur nach 1945 eher durch Sinnlosigkeit, Absurdität und destruktive Endgültigkeit gekennzeichnet.
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- Michael Offizier (Author), 2011, Vom heldenhaften Führer zum einsamen Deserteur: Zum Wandel der Motive von Männlichkeit in der deutschen Kriegsliteratur, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/197248
