Die Frage nach dem Medium und einer Begriffsbestimmung zwischen Mittel und Mitte bzw.Inhalt dieser Arbeit soll es sein, den Begriff des Mediums als Mitte und vor allem als Mittler in Sybille Krämers „Medium, Bote, Übertragung. Kleine Metaphysik der Medialität“ an ihrem Modell vom Boten als archetypischer Figur fest-zumachen.Der Übertragung von Nachrichten bzw. der Kommunikation zwischen heterogenen Sphären als der Funktion von Boten kommt bei Krämer eine bedeutende Rolle zu. Im Botenmodell beschreibt sie ver-schiedene Dimensionen ihrer Denkart.Die „diskursive Ohnmacht“ des Boten steht im Gegensatz zum Paradigma von Kommunikation, Sprachlichkeit zu erzeugen und die produzierten Inhalte zu verstehen.Durch Boten als Dritte wird es möglich, die notwendige Differenz für Übertragung zu schaffen und so Kommunikation,zu bewirken.Krämer analysiert verschiedene Übertragungsprozesse von Übertragungskonzepten – mittels Hybridisierung, Transkriptivität, Entsubstantialisierung, Übersetzung wird Kommunikation möglich. Sie widmet sich der Gestalt des Engels als dem Mittler zwischen zwei voneinander divergierenden Welten. Dadurch werden neue Perspektiven medialer Kontexte eröffnet; Krämer spricht hier von den Aspekten der Verkörperung, der Hybridisierung, der dämonischen Umkehrung sowie der hierarchischen Multiplizität.
Weiterführend möchte ich Krämers Ausführungen zum Übertra-gungsmodell „Engel“ mit dem Bild des Engels als allegorisches Sinn-bild für Kommunikation bei Serres in Verbindung bringen.Im Vordergrund stehen bei Serres die Eigenschaften der Engel, welche ausschließlich die Botschaftsübertragung betreffen: der Überträger tritt sofort nach Vermitteln der Nachricht hinter dieser zurück und wird unsichtbar. Serres stellt die Klasse der Cherubim als die Austauscher und Vermittler zwischen konträren Sphären aus der Menge der anderen Engel heraus, indem er sie als „amphibische Schlüssel“zwei Welten miteinander kommunizieren lässt.Hierin liegt ihre besondere Bedeutung: als Zwitterwesen oder - wie bei Krämer auch - als Hybride, sind sie befähigt, Verständigung zwischen divergierenden Bereichen bewirken.
Abschließend wird ein Ausblick auf die Aktualität des Botengangs im Kontext medienphilosophischer Betrachtungen hinweisen. An dieser Stelle wirft sich vor allem die Frage nach der Beherrschbarkeit der Medien auf: hat der Mensch noch eine Kontrolle über das, was er kommuniziert, wo ist seine Adresse im medialen Netz der Kommuni-kation?
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- 26 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Kommunikation durch Hybridisierung: die Übertragung durch Engel bei Krämer
2.1 Die Dimensionen der Botenfunktion
2.2 Verkörperung, Hybridisierung, dämonische Umkehrung, hierarchische Multiplizität: Wesensmerkmale der Engel
2.3 Das Paradoxon des Abstandes: Darstellung der Undarstellbarkeit
2.4 Fazit/ kritische Würdigung
3. Die Legende der Engel: der Engel als allegorisches Sinnbild für Kommunikation bei Serres
3.1 Die Übertragungsfunktion im Kontext der Entkörperung
3.2 Die Cherubim: amphibische Austauscher zwischen konträren Welten
3.3 Fazit/ kritische Würdigung
4. Ausblick
Zielsetzung und Themen
Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff des Mediums als Mitte und Mittler anhand von Sybille Krämers Botenmodell und Michel Serres' Engel-Metaphorik im Kontext der modernen Medienphilosophie zu untersuchen und deren Bedeutung für kommunikative Prozesse herauszuarbeiten.
- Medienphilosophische Grundlagen und der Begriff des Mediums als Bote
- Krämers Botenmodell und die Dimensionen der Botenfunktion
- Wesensmerkmale von Engeln wie Verkörperung, Hybridisierung und hierarchische Multiplizität
- Serres' Konzept des Engels als allegorisches Sinnbild für Kommunikation
- Die Rolle der Cherubim als amphibische Austauscher zwischen konträren Welten
- Aktualität des Botengangs und Fragen zur Beherrschbarkeit der Medien
Auszug aus dem Buch
2.1. Die Dimensionen der Botenfunktion
Der Übertragung von Nachrichten bzw. der Kommunikation zwischen heterogenen Sphären als der Funktion von Boten kommt bei Krämer eine äußerst bedeutende Rolle zu.
Das zentrale Element in Krämers Botenmodell ist der Botschafter; als archaische Gestalt steht er für die unidirektionale, asymmetrische Übertragungsweise, mit dem alleinigen Ziel der Dissemination. Dieses technisch-postalische Prinzip zu sein. Dennoch wird der Bote benötigt, um die Kommunikation zwischen verschiedenen Akteuren oder Welten zu einer gegenseitigen Verständigung zu führen sowie die Differenz oder Distanz zu überbrücken. Im Kontext der postalischen Übermittlung wird die Stellung der Medien deutlich: sie nehmen den Raum zwischen Sender und Empfänger ein, um die Mittelbarkeit von Botschaften überhaupt erst zu ermöglichen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Medienphilosophie ein und definiert das Erkenntnisinteresse, den Begriff des Mediums als Mittler anhand von Krämers Botenmodell zu untersuchen.
2. Kommunikation durch Hybridisierung: die Übertragung durch Engel bei Krämer: Dieses Kapitel analysiert Krämers Botenmodell, die Dimensionen der Botenfunktion sowie zentrale Wesensmerkmale wie Körperlichkeit, Hybridisierung und die dämonische Umkehrung.
3. Die Legende der Engel: der Engel als allegorisches Sinnbild für Kommunikation bei Serres: Es wird Michel Serres' Ansatz beleuchtet, in dem Engel als Entkörperung und als amphibische Austauscher zwischen konträren Welten fungieren.
4. Ausblick: Der Ausblick diskutiert die Aktualität des Botengangs sowie die Frage der Beherrschbarkeit von Medien in einer sich beschleunigenden Medienlandschaft.
Schlüsselwörter
Medienphilosophie, Bote, Übertragung, Sybille Krämer, Michel Serres, Engel, Hybridisierung, Kommunikation, Medialität, Botenmodell, Differenz, Entkörperung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit im Kern?
Die Arbeit untersucht den Begriff des Mediums als Mittler, indem sie die Metapher des Boten und des Engels in den Schriften von Sybille Krämer und Michel Serres medienphilosophisch analysiert.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themenfelder umfassen die Medientheorie, das postalische Prinzip der Übertragung, angelologische Konzepte sowie die Rolle von Engeln als Vermittler zwischen heterogenen Welten.
Welches primäre Ziel verfolgt die Untersuchung?
Ziel ist es aufzuzeigen, wie durch die Figur des Boten und des Engels Kommunikationsprozesse und die Überbrückung von Distanzen konzeptualisiert werden können.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Es handelt sich um eine literatur- und textanalytische Arbeit, die philosophische und medientheoretische Konzepte von Krämer und Serres systematisch auswertet und zueinander in Beziehung setzt.
Im Hauptteil werden Krämers Dimensionen des Boten (wie Körperlichkeit, Hybridisierung, hierarchische Multiplizität) sowie Serres' Konzept der Cherubim als amphibische Austauscher detailliert erarbeitet.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Zentrale Begriffe sind Medienphilosophie, Bote, Übertragung, Hybridisierung, Medialität und das Verhältnis von Sender und Empfänger.
Wie begründet Krämer die Notwendigkeit von Boten in der Kommunikation?
Krämer argumentiert, dass Kommunikation eine gewisse Differenz und Distanz voraussetzt, die durch den Boten als dritten Vermittler überbrückt, aber nicht aufgelöst wird.
Welche Funktion schreiben Serres und Krämer der Entkörperung des Boten zu?
Die Entkörperung des Boten sorgt dafür, dass dieser hinter der Botschaft zurücktritt und verschwindet, wodurch erst eine störungsfreie Wahrnehmung der Nachricht möglich wird.
- Arbeit zitieren
- Silke Piwko (Autor:in), 2011, Engel als Botschafter – Betrachtungen der Ansätze von Krämer und Serres im Kontext moderner Medienphilosophie , München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/194485
