Was ist Verantwortung? - Wer trägt Verantwortung? - Was bedeutet verantwortliches Handeln? - Wann handeln Verantwortliche unverantwortlich? - Worauf zielt Verantwortung und wie weit reicht ihr Einflussbereich?
Diese Fragen sollen am Beispiel der Verantwortungsethik von Hans Jonas eine Antwort finden.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
I. Allgemeine Definitionen und erste Unterscheidungen
1. Was ist Verantwortung?
2. Verantwortung und Verantwortungsethik
II. Zur Verantwortungsethik von Hans Jonas
1. Primäre Verantwortung
Exkurs: Unverantwortliches Handeln
2. Verantwortung und rechtliche Ordnung
3. Verantwortung für Zu-Tuendes
4. Natürliche Verantwortung
5. Vertragliche Verantwortung
III. Vom Wesen der Verantwortung
1. Totalität
2. Kontinuität
3. Zukunft
4. Ziele und Reichweite
Résumé
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht den ursprünglichen Verantwortungsbegriff bei Hans Jonas mit dem Ziel, die zentralen Aspekte seiner Ethik des verantwortlichen Handelns zu explizieren und deren Tragweite für den Einzelnen sowie die Gesellschaft zu beleuchten.
- Definition und philosophische Verortung des Verantwortungsbegriffs.
- Unterscheidung zwischen verschiedenen Verantwortungsformen (natürlich vs. vertraglich).
- Die zentrale Rolle der Verantwortungsethik im Denken von Hans Jonas.
- Die strukturellen Merkmale der Verantwortung: Totalität, Kontinuität und Zukunft.
- Die ethische Verpflichtung des Menschen gegenüber der Erhaltung zukünftigen Lebens.
Auszug aus dem Buch
1. Was ist Verantwortung?
Der Begriff der Verantwortung in seiner ursprünglichen Bedeutung wurde im Sinne von Rechenschaft verstanden und ist dem juristischen Bereich entnommen. Das jüdische Verständnis des Begriffs als eine Verantwortung vor Gott prägte die Ausbildung eines konkreteren Verantwortungsbewusstseins. Doch erst seit dem 19. Jh. ist Verantwortung ein philosophisch bedeutsamer Begriff, der seit dem 20. Jh. weitläufigere Verbreitung findet.
Im folgenden finden sich sehr unterschiedliche Auffassungen von dem, was unter philosophischen Aspekten unter Verantwortung verstanden wird. Während Friedrich Nietzsche davon ausgeht, daß der freie Mensch nur sich selbst gegenüber verantwortlich sei, definiert Edmund Husserl den Begriff der empathischen Verantwortung. Der Mensch als Subjekt ist demzufolge absolut selbstverantwortlich und einer absoluten Wahrheit unterstellt, über welche er nicht nur theoretisch, sondern auch praktisch sowohl für sich selbst als auch für die Gemeinschaft Rechenschaft ablegen soll.
Martin Heidegger versteht Verantwortung als Handeln im Sinne eines Rufs des Gewissens, Wilhelm Weischedel verbindet mit dem Begriff ein sich Offenbaren gegen eine Frage, während Karl Löwith Verantwortung in und durch Konversation als „verantwortliches Sprechen“ und „mit-einander-sprechen“ begreift. Nach Jean-Paul Sartre ist der Mensch dazu bestimmt, frei zu sein und trägt dadurch das Gewicht der ganzen Welt auf seinen Schultern.
Im Gegensatz zu den bisher genannten Ansätzen, leitet Emmanuel Lévinas den Begriff Verantwortung von einer „Vorinstanz“ ab, die dem Ich und der Freiheit vorgelagert, jedoch nicht auf das Selbst gegründet ist. Paul Ricoeur definiert Verantwortung vom anderen her, d.h. sie ergibt sich aus dem persönlichen Verhalten einem anderen gegenüber. Jacques Derrida sieht Verantwortung darin, Identitäten und Totalitäten zu hinterfragen.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Diese Einleitung führt in die Zielsetzung ein, den ursprünglichen Verantwortungsbegriff bei Hans Jonas anhand seines Hauptwerks zu untersuchen.
I. Allgemeine Definitionen und erste Unterscheidungen: Dieses Kapitel gibt einen Überblick über verschiedene philosophische Deutungen von Verantwortung und etabliert den Begriff als Relationsbegriff innerhalb einer Ethik.
II. Zur Verantwortungsethik von Hans Jonas: Hier werden spezifische Formen der Verantwortung, wie die elterliche (natürliche) gegenüber der vertraglichen Verantwortung sowie die rechtliche Dimension, detailliert analysiert.
III. Vom Wesen der Verantwortung: Dieses Kapitel expliziert die drei tragenden Säulen der Verantwortung bei Jonas: Totalität, Kontinuität und Zukunft als notwendige Bedingungen für ethisches Handeln.
Résumé: Das Résumé fasst die zentralen Erkenntnisse der Arbeit zusammen und betont die Notwendigkeit des verantwortlichen Handelns angesichts der Macht des Menschen über das Leben.
Schlüsselwörter
Hans Jonas, Verantwortungsethik, verantwortliches Handeln, elterliche Verantwortung, politische Verantwortung, Totalität, Kontinuität, Zukunft, ethischer Imperativ, Handlungsfolgen, moralisches Subjekt, anthropozentrische Ethik, Selbstverantwortung, Res publica, Menschenbild.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit widmet sich der Untersuchung des Verantwortungsbegriffs des Philosophen Hans Jonas und beleuchtet dessen ethische Konzeption in Bezug auf menschliches Handeln.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit fokussiert auf die Definition von Verantwortung, die Unterscheidung zwischen natürlicher und vertraglicher Verantwortung sowie das Wesen der Verantwortung unter den Aspekten der Totalität, Kontinuität und Zukunft.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, zu analysieren, wie Hans Jonas Verantwortung theoretisch begründet und welche Anforderungen sich daraus für das Handeln des Einzelnen in der Gesellschaft ergeben.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine philosophische Textanalyse, die primär auf dem Werk „Das Prinzip Verantwortung“ von Hans Jonas basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine allgemeine begriffliche Einordnung, eine detaillierte Erörterung der Jonas'schen Verantwortungsethik und eine Untersuchung der wesentlichen Charakteristika der Verantwortung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere die Verantwortungsethik, der kategorische Imperativ im Jonas'schen Sinne, das Eltern-Kind-Verhältnis als Archetyp der Verantwortung sowie die Sorge um das zukünftige Leben.
Warum spielt das Eltern-Kind-Verhältnis eine so große Rolle?
Hans Jonas betrachtet dieses Verhältnis als Urform der Verantwortung, da es global, unwiderruflich und unkündbar ist und somit als Musterbeispiel für eine natürliche Verantwortung dient.
Was bedeutet "Unverantwortliches Handeln" laut Hans Jonas?
Unverantwortliches Handeln setzt voraus, dass der Akteur überhaupt Verantwortung trägt; er handelt unverantwortlich, wenn er durch sein Tun anderen Schaden zufügt und das Treueverhältnis bricht.
- Quote paper
- Christiane Lhotta (Author), 2003, Zur Theorie der Verantwortung bei Hans Jonas, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/187670
