The outbreak of religious bigotry in 17th century New England bothers historians, sociologists and theologians to find out where the motivation lay to accuse neighbours and finally put them to execution. This work will sum up the most important attempts to explain the causes as well as it will attempt a kind of focussing on the picture of the world as recognized by members of puritan faith. After a short summary of the events in winter 1692 I will first focus on social and economical circumstances during the second half of the seventeenth century. Chapter 3 will focus the puritan world-view and matters of discussion of theologians and philosophers. Chapter 4 sums up the accusations that were stated during the trials of Martha Carrier in 1692 as a showcase.
Inhaltsverzeichnis
Preface
1. Chronology of events
2. The Salem setting: political and economic conditions
3. Puritan faith and religious bigotry
4. The Trial of Martha Carrier at the Court of Oyer and Terminer
4.1 The end of the trial
Conclusion
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die historischen, sozialen und theologischen Ursachen der Hexenprozesse von Salem im Jahr 1692, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf dem puritanischen Weltbild und dessen Auseinandersetzung mit zeitgenössischen philosophischen Strömungen liegt.
- Chronologischer Ablauf der Ereignisse in Salem 1692
- Politische und ökonomische Rahmenbedingungen des kolonialen Neuenglands
- Die Rolle des puritanischen Glaubens und religiöser Intoleranz
- Philosophische Debatten über die Unsterblichkeit der Seele
- Fallstudie: Der Prozess gegen Martha Carrier als exemplarisches Beispiel
Auszug aus dem Buch
3. Puritan faith and religious bigotry
As mentioned in the preface and the following chapters, puritan faith has also to be accounted as supporting item of religious bigotry searching for an outlet and aiming at Salem. Puritanism began as “clarified” Protestantism, clarified from the influence that the Roman Church had on the Anglican. Puritans denied all signs, symbols and dogmas that were not directly supported by biblical texts. Priests were chosen by the people and the creed was designed on the exact wording of the bible. In 1534 when Henry VIII divided from the Roman-Catholic Church Puritanism was able to widen its influence in England but was not accepted during the 16th century. During its formation Puritanism was influenced by Calvinism and the Huguenots. In 1593 England passed a new law against heresy of which many puritans now were accused and had to leave England for New England just like the Pilgrim Fathers who settled in Massachusetts. However Puritanism tried to find release from pursuit as well as from modernism and its obstacles for mankind to live a life in the name and word of GOD, it was attacked by epistemological and hermeneutical discussions of scholars during the seventeenth century.
Zusammenfassung der Kapitel
Preface: Diese Einleitung skizziert die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Hexenhysterie und legt den Fokus auf die puritanische Weltsicht als Ursache für die Prozesse.
1. Chronology of events: Das Kapitel bietet einen historischen Abriss der Geschehnisse in Salem 1692, von den ersten Symptomen der Mädchen bis zur Auflösung des Gerichts durch Gouverneur Phips.
2. The Salem setting: political and economic conditions: Hier werden die externen Belastungsfaktoren wie Kriege, wirtschaftliche Not und der Verlust politischer Autorität als Nährboden für soziale Spannungen analysiert.
3. Puritan faith and religious bigotry: Dieses Kapitel vertieft die puritanische Theologie und diskutiert die philosophische Krise um die Unsterblichkeit der Seele im Kontext von zeitgenössischen Denkern wie Thomas Hobbes.
4. The Trial of Martha Carrier at the Court of Oyer and Terminer: Anhand des Falls Martha Carrier wird die Anwendung der sogenannten „spectral evidence“ und die Art der Zeugenaussagen in den Hexenprozessen illustriert.
4.1 The end of the trial: Dieser Abschnitt beschreibt die Einstellung der Prozesse infolge wachsender Kritik an der Beweisführung durch spektrale Erscheinungen.
Conclusion: Das Fazit fasst zusammen, wie eine Mischung aus religiösem Fanatismus und sozialen Ängsten zur Legitimation eines Justizunrechts führte.
Schlüsselwörter
Salem, Hexenprozesse, Puritanismus, Cotton Mather, Martha Carrier, Court of Oyer and Terminer, spektrale Beweise, Neuengland, Teufelsglaube, Thomas Hobbes, Unsterblichkeit der Seele, religiöse Intoleranz, 1692, Apokalyptik, Siedlungsgeschichte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Hexenprozesse von Salem im Jahr 1692 unter Berücksichtigung der gesellschaftlichen, politischen und vor allem theologischen Hintergründe des damaligen Neuenglands.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Untersuchung konzentriert sich auf die puritanische Glaubenswelt, die Auswirkungen des King Philip’s War, die philosophischen Diskurse über die Seele und die Dynamik von Hexenanschuldigungen.
Was ist die Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage zielt darauf ab, die tieferen Ursachen für die Hexenhysterie zu ergründen und aufzuzeigen, wie das puritanische Weltbild die Wahrnehmung von Bedrohung und Teufelswerk beeinflusste.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf eine historische und theologiegeschichtliche Analyse, wobei zeitgenössische Quellen, Gerichtsprotokolle und Schriften puritanischer Geistlicher wie Cotton Mather ausgewertet werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine chronologische Aufarbeitung, eine Analyse sozio-ökonomischer Krisenfaktoren, eine theologische Untersuchung des puritanischen Weltbildes sowie eine detaillierte Fallstudie zum Prozess gegen Martha Carrier.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Begriffe sind Puritanismus, Hexenverfolgung, spektrale Beweise, Salem 1692, Cotton Mather und religiöser Fanatismus.
Warum wurde der Fall Martha Carrier als Beispiel gewählt?
Der Fall dient als konkretes Fallbeispiel für die Art der Beweisführung am Court of Oyer and Terminer und zeigt exemplarisch auf, wie Zeugen und Kinder gegen die Angeklagten instrumentalisiert wurden.
Welche Rolle spielten die "spektralen Beweise" in den Prozessen?
Spektrale Beweise waren eine zentrale, aber höchst umstrittene Grundlage der Anklage, bei der behauptet wurde, der Teufel könne die Gestalt eines tugendhaften Menschen annehmen, um Unheil zu stiften.
Was war der "King Philip’s War" in diesem Kontext?
Dieser Krieg wird als ein entscheidender Faktor für die Destabilisierung der Gesellschaft identifiziert, der durch enorme Kosten, Bevölkerungsverluste und Misstrauen gegenüber Fremden den Boden für die spätere Hexenhysterie bereitete.
Wie endeten die Prozesse offiziell?
Die Prozesse wurden beendet, nachdem Gouverneur Phips das Gericht auflöste, unter anderem weil immer mehr hochangesehene Familien und sogar seine eigene Frau in den Verdacht der Hexerei gerieten.
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- MA Guido Maiwald (Author), 2004, The Salem Witchcraft Trials, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/179484
