La presente monografia, escluse la nota introduttiva e l'apparato bibliografico, si suddivide in tre capitoli della lunghezza di ventitré, ventotto e dieci pagine, le cui tematiche saranno di: carattere storico-ermeneutico, costitutivo, problematizzazione della ricerca. Scopo dell'opera, in quanto precede uno scritto di natura specifica in corso di elaborazione sarà anche quello di giustificare la terminologia e la modalità di ricerca, attraverso un ampio apparato in note.
- Capitolo I (Il problema del Tempo nella Storia della Filosofia): introduzione di carattere storico della mia presente ricerca, attraverso l'analisi di quegli autori e quei concetti che per la presente tematica hanno avuto un ruolo rilevante, a livello costitutivo, a proposito della riflessione sul concetto di Tempo. Questa analisi parte dalla riflessione di Anassimandro ed altri autori Presocratici, sino alla contemporaneità, riferendosi ad autori quali Heidegger e Derrida. Scopo di questa prima parte non è una analisi storiografica od un elenco delle differenti concezioni sul Tempo. Ma una analisi ermeneutica di quelle riflessioni e quelle particolari tematiche che hanno avuto influenza nel costituire la presente riflessione, pertanto l'analisi si protrae quale interpretazione e critica nei confronti di questi autori e tematiche, dalla prospettiva del Tempo-Assoluto.
- Capitolo II (Il problema dell'autentico Tempo): punto centrale della monografia, intende illustrare i fondamenti di quella riflessione sul concetto di Tempo-Assoluto, mostrando la propria genesi a partire dalla riflessione heideggeriana, in particolare dalle problematiche emerse in Sein und Zeit a proposito del concetto di Tempo. Pertanto in questo capitolo verranno illustrate e commentate le domande fondamentali da cui verrà svolgersi al riflessione sul concetto di Tempo-Assoluto.
- Capitolo III (Questioni per una nuova riflessione sul Tempo): capitolo conclusivo con scopo di “continuità” ed anticipatore delle successive ricerche, in cui si mostrano le questioni da trattare e su cui riflettere, affinché sia possibile una autentica riflessione sul concetto di Tempo-Assoluto, anticipando così non solo la riflessione costitutiva, ma anche quella di natura logico-metafisica e sistematica, che questa tematica riflessiva si prefigge di compiere.
Indice
Nota introduttiva
Il problema del Tempo nella Storia della Filosofia
Il problema dell'Autentico Tempo
Questioni per una nuova riflessione sul Tempo
Obiettivi e temi della ricerca
L'opera si prefigge di analizzare criticamente la concezione del tempo nella storia della filosofia, mettendo in discussione le interpretazioni tradizionali che hanno relegato il tempo a una posizione subordinata rispetto all'essere o al movimento. L'obiettivo centrale è delineare una nuova prospettiva metafisica attraverso il concetto di "Tempo-Assoluto" (o Α-Χρόνος), indagando la struttura originaria che sottende la totalità del reale e delle idee.
- Analisi critica del legame tra tempo, essere e divenire nella filosofia antica e moderna.
- Superamento delle dicotomie classiche tra eterno e deciduo, idea e mondo.
- Interpretazione del ruolo del "Dubbio" come strumento metodologico e ontologico.
- Delineazione del Tempo-Assoluto come categoria fondante e struttura non-orientabile.
- Esplorazione del nesso tra il processo metafisico del nichilismo e il flusso temporale.
Auszug aus dem Buch
IL PROBLEMA DEL TEMPO NELLA STORIA DELLA FILOSOFIA
Nell'intera Storia della Filosofia possiamo ritrovare molte differenti forme e interrogativi/questioni teoretiche riguardanti il problema del Tempo. Senza alcun dubbio è possibile affermare che il problema del Tempo è uno, od è il, problema della Filosofia, l'autentico pro-motore dell'autentico atto del Domandar-si. La Filosofia si situa, pro-viene e di-viene dal, e nel, Domandar-si, dall'atto stesso di domandare del Dubbio, e dalla capacità stessa di porre in-questione sia il reale che l'astratto. Ma dalla dimensione filosofica posso solo trovare un unico dominio, l'unico radicale fondamento o der Grund des Abgrunds, di queste dimensioni, Reale ed Astratto, poste in-questione; questo dominio e dimensione del Fondo-Fondante è il Tempo. Il Domandar-si diviene nel suo proprio sviluppo, insieme alla riflessione filosofica, il fondamentale punto di cardine, il perno in-mobile, dell'intero discorso filosofico e della dimensione del Pensare. Questo suo essere il punto, e non-punto, intorno al quale viene a ruotare l'intero movimento della Filosofia in quanto il Domandar-si, nella sua propria dimensione ed a-veníre, di-viene la prerogativa e l'autentico motore di necessità nella ricerca dell'autentico Tempo, come se entrambe le dimensioni, la Dimensione del Tempo e la Dimensione del Pensare, venissero a coincidere.
Riassunto dei capitoli
Nota introduttiva: Il capitolo espone le intenzioni programmatiche dell'autore, introducendo la necessità di una riflessione sul Tempo-Assoluto e definendo il percorso metodologico e le basi terminologiche dell'intera trattazione.
Il problema del Tempo nella Storia della Filosofia: Un'analisi critica dei principali filoni interpretativi del tempo nella filosofia occidentale, dai Presocratici a Heidegger, evidenziando le aporie derivanti dalla sua costante subordinazione all'Essere o al movimento.
Il problema dell'Autentico Tempo: L'autore approfondisce la critica heideggeriana alla metafisica tradizionale, proponendo una nuova lettura della temporalità e introducendo la distinzione tra dimensioni metafisiche differenziate.
Questioni per una nuova riflessione sul Tempo: Una sezione sistematica che formula undici quesiti fondamentali, fungendo da agenda per le future ricerche e per il consolidamento del sistema metafisico del Tempo-Assoluto proposto.
Parole chiave
Tempo, Tempo-Assoluto, Α-Χρόνος, Metafisica, Ontologia, Filosofia, Domandar-si, Dubbio, Essere, Divenire, Mutamento, Nichilismo, Struttura, Flusso-Temporale, Categorie.
Domande frequenti
Di cosa si occupa fondamentalmente questa ricerca?
La ricerca si occupa di una riflessione critica sulla natura del tempo, cercando di recuperare la sua autonomia ontologica e di superare la tradizionale visione che lo vede sempre subordinato ad altri concetti metafisici.
Quali sono i campi tematici principali?
I campi includono la storia della filosofia, l'ontologia, la fenomenologia e una specifica indagine sulla struttura metafisica del tempo chiamata "Tempo-Assoluto".
Qual è l'obiettivo primario della pubblicazione?
L'obiettivo è introdurre la riflessione sul concetto di Α-Χρόνος, fornendo le basi terminologiche e metodologiche per un progetto filosofico più ampio sulla struttura del tempo.
Quale approccio scientifico viene utilizzato?
L'autore adotta un approccio critico-interpretativo, basato sul "Dubbio" metodico e sulla decostruzione delle categorie filosofiche consolidate, in dialogo con autori come Heidegger, Husserl e Derrida.
Cosa viene trattato nel nucleo centrale del testo?
Il corpo del testo esplora le origini storiche delle aporie sul tempo, la critica alla metafisica della presenza e la strutturazione logico-metafisica del Tempo-Assoluto.
Quali parole definiscono questa opera?
Le parole chiave includono Tempo-Assoluto, Ontologia, Struttura e il superamento delle dicotomie tra Idee e Mondo.
Che cosa intende l'autore con il termine "Tempo-Assoluto"?
Il Tempo-Assoluto rappresenta la dimensione originaria che non è soggetta alla mutazione del divenire, ma che al contrario genera le strutture temporali sottostanti in cui si manifesta il reale.
In che modo il "Dubbio" diventa centrale in questo saggio?
Il dubbio non è solo un momento scettico, ma la forza genetica del pensiero che permette di indagare la natura del tempo, spingendo la riflessione oltre le rappresentazioni comuni verso la sua struttura autentica.
Come risolve l'autore la dicotomia tra Eterno e Temporale?
Attraverso la proposta di un continuum temporale in cui entrambe le dimensioni, pur essendo distinte come strati metafisici, appartengono alla stessa struttura fondamentale del Tempo, superando la loro separazione netta.
Cosa distingue questa riflessione da quella di Plotino o Agostino?
Mentre i pensatori passati tendevano a relegare il tempo alla sfera dell'anima o alla creazione divina, questo saggio tenta di liberare il tempo da tali vincoli, elevandolo a principio metafisico autonomo.
- Quote paper
- Dott. Mag. Luca Magni (Author), 2011, Una introduzione alla riflessione sul Tempo-Assoluto o A-Chrónos, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/174535
