Die Bibelstelle „Die Stillung des Sturm“ findet auch heute noch Beachtung in den Andachten und Gottesdiensten der Kirchen.
Mehr denn je werden die Menschen von Naturkatastrophen heimgesucht und durch den Medienrummel um die Globale Erwärmung verängstigt.
In solchen Momenten ist eine Rückkehr zu altbewährten und orientierungshelfenden Einrichtungen, wie zum Beispiel den Kirchen,
bei Menschen zu beobachten. Sie fühlen sich hilflos und suchen dabei den Schutz bei einer Macht, die größer ist, als das, was sie selbst auswirken können.
Inhaltsverzeichnis
1. Abschrift des Bibeltextes
2. Übersetzungskritik
2.1 Übersetzung des altgriechischen Texts
2.2. Vergleich: Novum Testamentum Graece, Luther und Einheitsübersetzung
2.3. Vergleich: Luthers Übersetzung und Gute Nachricht Bibel
2.4 Fazit
3. Quellenkritik
3.1. Synoptisches Modell nach H. J. Holtzmann
3.2 Synoptischer Vergleich von Markus und Matthäus
3.2.1 Übereinstimmungen zwischen Markus und Matthäus
3.2.2 Unterschiede und Ergänzungen bei Markus und Matthäus
3.3 Synoptischer Vergleich von Markus und Lukas
3.3.1 Übereinstimmungen zwischen Markus und Lukas
3.3.2 Unterschiede und Ergänzungen bei Markus und Lukas
3.4 Fazit
4. Redaktionskritik
4.1 Das Markusevangelium
4.2 Das Matthäusevangelium
4.3 Das Lukasevangelium
5. Formkritik
5.1 Form- & Gattungsbestimmung
5.2 Sitz im Leben
6. Traditionsgeschichte
6.1 Zeitgeschichtliche Hintergründe
6.2 Religionsgeschichtliche Hintergründe
7. Bedeutung für unsere Zeit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die biblische Perikope „Die Stillung des Sturms“ (Markus 4, 35-41) mittels einer historisch-kritischen Exegese, um die literarische Abhängigkeit der Evangelien sowie die theologische Intention der Erzählung zu bestimmen.
- Übersetzungskritischer Vergleich verschiedener Bibelversionen
- Anwendung des synoptischen Modells nach H. J. Holtzmann
- Redaktionsgeschichtliche Analyse der Evangelien nach Markus, Matthäus und Lukas
- Formkritische Gattungsbestimmung als Naturwundergeschichte
- Traditionsgeschichtliche und zeitgenössische Relevanz der Erzählung
Auszug aus dem Buch
3.1 Synoptisches Modell nach H. J. Holtzmann
Um eine literarische Abhängigkeit der drei Evangelisten Markus, Matthäus und Lukas, bei Johannes findet sich die Geschichte nicht, zu untersuchen muss man sich eines synoptischen Modells bedienen.
Hier wähle ich die Zweiquellentheorie nach Heinrich Julius Holtzmann aus dem 19. Jahrhundert, welche noch heute als die am weitesten verbreitete synoptische Hypothese gilt.
Holtzmann machte einige Beobachtungen bei der Untersuchung der Evangelisten: So viel ihm auf, dass es einige Perikopen gibt, die sowohl bei Markus (Mk), Matthäus (Mt), als auch bei Lukas (Lk) zu finden sind. Diese Perikopen können mit unter sogar den gleichen Wortlaut haben.
Matthäus und Lukas weichen beide nur geringfügig von der Reihenfolge bei Markus ab, was für eine Markuspriorität, also als das „Urevangelium“, spricht.
Es ist jedoch davon auszugehen, dass den beiden Schreibern ein andere Version der Markusschrift als die gegenwärtig Bekannte vorgelegen hat, eine Art „Urmarkus“.
Die Übereinstimmungen bei Matthäus und Lukas, die nicht markinisch sind, lassen sich durch die sogenannte Logienquelle ( gr. logion " Ausspruch"), Q abgekürzt, erklären, so wie die Benutzung von zusätzlichen Quellen, als Sondergut bezeichnet.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Abschrift des Bibeltextes: Dokumentation des zu untersuchenden Urtextes aus der Luther-Bibel.
2. Übersetzungskritik: Vergleich der griechischen Vorlage mit modernen deutschen Übersetzungen zur Erläuterung der Sprachnuancen.
3. Quellenkritik: Untersuchung der literarischen Abhängigkeiten zwischen den Synoptikern anhand der Zweiquellentheorie.
4. Redaktionskritik: Darstellung der Intentionen und theologischen Profile der drei Evangelisten bei der Textgestaltung.
5. Formkritik: Einordnung der Erzählung als Gattung der Wundergeschichte und Bestimmung ihres Sitzes im Leben.
6. Traditionsgeschichte: Analyse der historischen und religiösen Hintergründe der Perikope.
7. Bedeutung für unsere Zeit: Reflexion über die Relevanz der Erzählung für den modernen Menschen in Krisenzeiten.
Schlüsselwörter
Stillung des Sturms, Markus 4, Exegese, Synoptik, Zweiquellentheorie, Wundergeschichte, Redaktionskritik, Formkritik, Logienquelle, Urmarkus, Jesus Christus, Evangelium, Bibelübersetzung, Glaube, Sitz im Leben.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit widmet sich der exegetischen Analyse der neutestamentlichen Perikope „Die Stillung des Sturms“ nach Markus 4, 35-41.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Untersuchung umfasst die Übersetzungskritik, die synoptische Quellenanalyse, die redaktionsgeschichtliche Einordnung der Evangelien sowie die formkritische Gattungsbestimmung.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, durch methodische Exegese die literarische Abhängigkeit der Evangelien zu klären und die Intention hinter der Wundererzählung aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird primär verwendet?
Es kommen die klassisch historisch-kritischen Methoden der Theologie zum Einsatz, insbesondere die Synoptik und die Formgeschichte nach Hermann Gunkel.
Was wird schwerpunktmäßig im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in den Vergleich der griechischen Urtexte, die Analyse der synoptischen Abhängigkeiten sowie die redaktionsgeschichtliche Betrachtung der drei Evangelisten.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Zweiquellentheorie, Logienquelle, Markuspriorität, Naturwunder und Sitz im Leben.
Warum ist die Analyse der verschiedenen Bibelübersetzungen wichtig?
Der Vergleich verdeutlicht, wie unterschiedliche Intentionen – von der philologischen Nähe zum Urtext bis zur verständnisorientierten Laienübersetzung – das Verständnis der Erzählung beeinflussen.
Welche Schlussfolgerung zieht der Autor für die moderne Zeit?
Der Autor schließt, dass die Geschichte auch heute als hoffnungsstiftendes Zeugnis dient, das Menschen in existentieller Not Halt und Trost spenden kann.
- Quote paper
- Falk Przybilla (Author), 2008, Exegese der Bibelstelle "Die Stillung des Sturms", Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/174011
