En los últimos años y meses apareció la discusión sobre la prohibición de las
Corridas en Cataluña y la visión del sector taurino de una incorporación de la
misma en la lista del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO.
El siguiente texto muestra en el primero párrafo la Corrida con sus orígenes y
su desarrollo así como las cifras más importantes en relación con la lidia.
Después sigue la definición del Patrimonio Inmaterial con sus objetivos y los
criterios de admisión.
La pregunta es, si la idea de proteger la Corrida y ver la como un patrimonio
cultural, es justificada.
Índice
1. Introducción
2. La Corrida
2.1 El origen de la Corrida
2.2 El desarrollo de la Corrida
2.3 La Corrida en España cuantificada
3. El Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad
3.1 Definición del Patrimonio Inmaterial
3.2 Los objetivos del Patrimonio Inmaterial
3.3 Los criterios de un Patrimonio Inmaterial
4. Conclusión: La Corrida de Toros: Patrimonio Cultural de la Humanidad, ¿sí o no?
Objetivos y temas de la investigación
El presente trabajo analiza la polémica sobre la posible inclusión de la tauromaquia en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, contrastando los argumentos tradicionales y económicos del sector taurino con los requisitos éticos y culturales definidos por dicha organización internacional.
- Historia y desarrollo de la tradición taurina.
- Impacto económico de la corrida en España.
- Marco normativo y objetivos del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO.
- Criterios de admisión para el reconocimiento como patrimonio cultural.
- Análisis crítico ético sobre la legitimidad de la corrida como patrimonio humano.
Auszug aus dem Buch
2.1 El origen de la Corrida
La corrida es una tradición que contiene una lidia entre una persona (el torero) y un toro. Este costumbre vuelve a la Antigüedad griega de que descubrieron en muralismo y jarrones pinturas de lidias con toros. Había también en Egipto y en el Oriente Próximo algunas corridas pero sin la matanza de animales. Los orígenes exactos no se conocen, sin embargo se especula que es una forma de un ritual de fertilidad. Por lo general las llevaron a cabo de ocasiones ceremoniosos, por ejemplo bodas, nacimientos de un príncipe o en fiestas en loor de un patrono.
Inicial las corridas tenían un carácter religioso que convertía en juegos ecuestres.
La corrida de hoy existe desde el siglo XVIII. Ya que en 1799 el interés en la lidia disminuí, “el Conde de Estrella, gran aficionado y amigo del Rey Fernando VII, propone a éste la creación de una escuela de tauromaquia”. Así conservaron la tradición taurina.
Resumen de los capítulos
1. Introducción: Presenta la problemática actual respecto a la prohibición de las corridas en Cataluña y el debate sobre su reconocimiento por parte de la UNESCO.
2. La Corrida: Describe la evolución histórica de la lidia, su estructura técnica actual y su relevancia socioeconómica en España.
3. El Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad: Detalla el marco teórico de la UNESCO, definiendo qué constituye patrimonio inmaterial, sus objetivos y los criterios necesarios para su inscripción.
4. Conclusión: La Corrida de Toros: Patrimonio Cultural de la Humanidad, ¿sí o no?: Evalúa los argumentos en favor y en contra, concluyendo que la naturaleza violenta de la fiesta es incompatible con los valores de paz y educación de la UNESCO.
Palabras clave
Tauromaquia, UNESCO, Patrimonio Cultural Inmaterial, España, lidia, tradición, ética, desarrollo sostenible, matador, cultura, derechos humanos, identidad, historia, economía taurina, bienestar animal.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el tema principal de esta investigación?
La investigación analiza si la tauromaquia cumple con los requisitos y valores necesarios para ser declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
¿Cuáles son los ejes temáticos tratados?
El trabajo aborda el origen histórico de la lidia, el funcionamiento actual de los festejos taurinos, el marco institucional de la UNESCO y la confrontación ética entre tradición y bienestar animal.
¿Cuál es el objetivo primordial del documento?
Determinar si la solicitud del sector taurino para proteger la corrida como patrimonio cultural es justificada bajo los estándares internacionales vigentes.
¿Qué metodología científica se emplea?
Se utiliza una metodología de análisis cualitativo mediante la revisión de literatura, fuentes periodísticas, normativas de la UNESCO y argumentos políticos sobre el tema.
¿Qué aspectos se exploran en el cuerpo principal?
Se detalla la evolución de la corrida desde la Antigüedad, su estructura técnica actual, las cifras económicas del sector y los diez criterios establecidos por la UNESCO para la protección del patrimonio inmaterial.
¿Qué términos definen mejor el contenido de la obra?
Los términos principales incluyen Patrimonio Inmaterial, tauromaquia, UNESCO, ética, tradición, cultura y sostenibilidad.
¿Cómo argumenta el autor la relación entre la UNESCO y la fiesta taurina?
El autor sostiene que existe una contradicción fundamental entre la misión de la UNESCO de fomentar la paz y la educación cultural frente a la crueldad inherente de matar a un animal por entretenimiento.
¿Qué conclusión ofrece el autor respecto a la propuesta de la ex Ministra Esperanza Aguirre?
El autor discrepa de la postura de Aguirre, argumentando que la lidia no es moralmente comparable a monumentos o museos y que no debería obtener el estatus de patrimonio inmaterial.
- Quote paper
- Anonym (Author), 2010, La Corrida de Toros: Patrimonio Cultural de la Humanidad - ¿sí o no?, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/165466
