Den Ausgangspunkt der Arbeit bildet ein von Foucault herausgegebenes Tagebuch eines im Frankreich des 19. Jahrhunderts lebenden Hermaphroditen, der/die Opfer des herrschenden Sexualitätsdispositivs wird. In der Einleitung mit dem Titel "Das wahre Geschlecht" erläutert Foucault kurz, inwiefern sich der medizinisch-juridische Diskurs im 18./19. Jahrhundert hinsichtlich des Geschlechts geändert hat und welche Konsequenzen daraus dem Individuum entstehen. Ein noch kürzerer Abschnitt bezieht sich auf den speziellen Fall von Herculine Barbin, dem Verfasser/ der Verfasserin des Tagebuchs. Foucaults Interpretation von Barbins Aufzeichnungen wurden wiederum von Judith Butler aufgegriffen, die sich in einem Kapitel in "Das Unbehagen der Geschlechter" kritisch mit Foucaults Sichtweise auseinandersetzt und ihm vorwirft, seiner eigenen Theorie zu widersprechen. Nach dieser wird Sexualität erst durch Macht und Wissen produziert, d. h. es gibt nichts dem Diskurs Vorgängiges bzw. Äußeres. Butler zufolge beschreibt Foucault jedoch Herculines Leben in genau diesen Strukturen, indem er dem juridisch-medizinischen Diskurs eine "Welt der Lüste" entgegensetzt.
Ich werde beide Lesarten vorstellen und vergleichen. Ich werde ebenfalls versuchen, die theoretischen Hintergründe der jeweiligen Interpretationen aufzuzeigen, um Zusammenhänge deutlich zu machen. Dabei werde ich mich sowohl auf Christine Hauskellers Betrachtung bezüglich beider Lesarten beziehen, als auch Hinrich Fink-Eitels Perspektive berücksichtigen, derzufolge Foucaults Machttheorie ebenfalls einen Widerspruch darstellt.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Sex und Macht
Der Fall Barbin
Butler vs. Foucault
Körper und Lüste als Widerstandspunkte
Resümee
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die kritische Auseinandersetzung von Judith Butler mit Michel Foucaults Macht- und Sexualitätstheorie, insbesondere anhand von Foucaults Interpretation der Memoiren des Hermaphroditen Herculine Barbin. Ziel ist es zu erörtern, ob Foucaults Konzept der "Körper und Lüste" als subversives Element innerhalb seiner Machttheorie widerspruchsfrei ist oder ob er damit unfreiwillig einem Emanzipationsmodell verfällt, das Butler zu Recht kritisiert.
- Foucaults Analyse des Sexualitätsdispositivs
- Die Problematik der geschlechtlichen Zuweisung am Beispiel des Falls Barbin
- Judith Butlers Kritik an Foucaults Interpretation
- Die psychoanalytische Deutung von Identität und Begehren
- Das Verhältnis von Macht, Widerstand und den "Körpern und Lüsten"
Auszug aus dem Buch
Butler vs. Foucault
Butlers Kritik an Foucaults Lesart geschieht innerhalb eines größeren theoretischen Anliegens, das sie in Das Unbehagen der Geschlechter unterbreitet. Die grundlegende These darin ist, dass es keine Trennung zwischen sex (als biologisches Geschlecht) und gender (als kulturelles Geschlecht) gibt, sondern dass sex schon immer gender ist. Das heißt, dass Geschlecht schon immer diskursiv erzeugt ist und ihm weder ein biologischer Geschlechtskörper noch überhaupt irgendein Körper vorausgeht. Der Körper ist selbst ein Diskursprodukt und entsteht nur durch und mit bestimmten Markierungen, er ist nichts Natürliches und vor allem ist er keine passive Substanz, in die sich die Kultur einschreibt. In diesem Punkt stimmen sowohl Butler als auch (der späte) Foucault überein. Ihr Vorwurf richtet sich gegen die theoretische Inkonsistenz, die Foucault scheinbar in Der Wille zum Wissen und Das wahre Geschlecht an den Tag legt.
Diese Beschreibung verleitet Butler zu der Annahme, dass Foucault eine Welt der Lüste jenseits des Sexualitätsdispositivs entwirft. So heißt es bei ihr: "Allem Anschein nach romantisiert Foucault Herculines Welt der Lüste als »glücklichen Limbus der Nicht-Identität«."
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in Foucaults Machtverständnis und Vorstellung des Falls Herculine Barbin als Ausgangspunkt der Untersuchung.
Sex und Macht: Darstellung von Foucaults Thesen zum Sexualitätsdispositiv und der historischen Umgestaltung von Machttechniken im 18./19. Jahrhundert.
Der Fall Barbin: Analyse der medizinisch-juristischen Zuweisung von Geschlecht bei Hermaphroditen am Beispiel der Lebensgeschichte von Herculine Barbin.
Butler vs. Foucault: Diskussion von Butlers Kritik an Foucaults vermeintlicher Romantisierung einer Welt der Lüste jenseits der Macht.
Körper und Lüste als Widerstandspunkte: Erörterung der Frage, ob "Körper und Lüste" als strategischer Gegenangriff auf die Macht fungieren können oder ob sie Teil der Machtstrukturen bleiben.
Resümee: Abschließende Reflexion über die Ergebnisse der Untersuchung und die Grenzen der gewählten methodischen Vorgehensweise.
Schlüsselwörter
Michel Foucault, Judith Butler, Herculine Barbin, Sexualitätsdispositiv, Macht, Körper, Lüste, Geschlecht, Diskurs, Hermaphrodit, Repressionshypothese, Identität, Widerstand, Psychoanalyse, Subjektivierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die kritische Debatte zwischen Michel Foucault und Judith Butler bezüglich der Rolle von Macht, Körpern und Sexualität, illustriert am Fallbeispiel von Herculine Barbin.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind Machttheorien, das Sexualitätsdispositiv, geschlechtliche Identitätskonstruktion sowie die psychoanalytische und diskurstheoretische Betrachtung von Begehren.
Was ist die Forschungsfrage der Arbeit?
Die Forschungsfrage lautet, ob Foucaults Konzept der "Körper und Lüste" als subversives Element gegen Machtstrukturen innerhalb seiner eigenen Theorie logisch konsistent ist oder ob er dabei einem problematischen Emanzipationsmodell folgt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine diskursanalytische Literaturarbeit, die Foucaults Texte mit Butlers kritischer Rezeption sowie weiteren Sekundärquellen (Hauskeller, Fink-Eitel) vergleicht und synthetisiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Einführung in Foucaults Machtbegriff, die Fallstudie Herculine Barbin, die detaillierte Gegenüberstellung der Positionen von Butler und Foucault sowie die Diskussion über Widerstandspotenziale.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Foucault, Butler, Sexualitätsdispositiv, Macht-Wissen-Komplex, Diskurs, Geschlechtsidentität und Widerstand charakterisieren.
Warum spielt der "Fall Barbin" eine so zentrale Rolle für die Argumentation?
Das Tagebuch von Herculine Barbin dient Foucault als exemplarisches Fallbeispiel für seine Machttheorie, während es Butler gleichzeitig als Ansatzpunkt für ihre Kritik an Foucaults theoretischer Inkonsistenz dient.
Was genau wirft Judith Butler Foucault in Bezug auf Herculine Barbin vor?
Butler wirft Foucault eine "radikale Fehllektüre" vor, da er ihrer Ansicht nach Herculines Welt der Lüste unzulässig romantisiert und ihr ein Potenzial zuschreibt, das außerhalb von Machtstrukturen liegen soll, während er diese Struktur selbst eigentlich als umfassend definiert.
Wie definiert die Autorin den "glücklichen Limbus"?
Der "glückliche Limbus der Nicht-Identität" bezeichnet jenen von Foucault beschriebenen Zustand in Herculines Vergangenheit, den Butler als Foucaults Romantisierung interpretiert, während die Autorin darauf hinweist, dass dieser Blick eher Foucaults Interpretation als Herculines gelebter Realität entspringt.
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- Antje Peukert (Author), 2003, Körper und Macht , Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/158361
