Der Dialog bildet das Zentrum dieser Arbeit, der Dialog als Kunst gemeinsam zu denken, der Dialog als Möglichkeit in Prozessen des individuellen und gemeinsamen Lernens.
Die Arbeit hat folgenden Aufbau: Der erste Teil befasst sich mit unterschiedlichen
Ansätzen zum Thema Erwachsenenlernen (Symbolischer Interaktionismus, Deutungsmusteransatz, Lernen aus konstruktivistischer Sicht) und den daraus
resultierenden Konsequenzen für die Erwachsenenbildung (Fort- und Weiterbildung von Leitungs- und Führungskräften in einem institutionellen Zusammenhang).
Der zweite Teil beschäftigt sich mit der Wirklichkeitskonstruktion, mit Lernen als relationaler
Prozess, dem kollaborativen Lernen, seinen Grundlagen, Bedingungen und Zielen.
Der Dialog-Prozess, das Dialogverfahren, die „Methode“ des offenen, vielstimmigen Dialogs, als eine an die sozialkonstruktionistischen Ideen und Erkenntnisse
anschlussfähige Praxis des Erwachsenenlernens, seine Grundlagen, Kernkompetenzen, das Setting, die Rahmenbedingungen und der Verlauf werden in einem dritten Schritt ausführlich dargestellt.
Von der Philosophie der Freiheit und Verantwortung (Sozialer Konstruktionismus) zur Praxis der Freiheit und Verantwortung (Dialog-Prozess, Dialogverfahren). Der vierte Schritt beinhaltet die Beschäftigung mit den Ergebnissen der Fortbildung - Ich will mich und
andere besser leiten können! - und den daraus resultierenden Erkenntnissen, Möglichkeiten und Bedeutungen des Dialogs für das Erwachsenenlernen in Fokusgruppen.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Erwachsenenbildung als Entwicklungsprozess, als Ermöglichungslernen
Paradigmenwechsel in der erwachsenenpädagogischen Diskussion
Ermöglichungsdidaktik I
Lernen als aktiver Prozess, Lernen als Deutung
Symbolischer Interaktionismus
Bedeutung für die Erwachsenenbildung
Deutungsmusteransatz
Bedeutung für die Erwachsenenbildung
Der Konstruktivismus
Lernen aus konstruktivistischer Sicht
Bedeutung für die Erwachsenenbildung
Ermöglichungsdidaktik II
Von der Ermöglichungsdidaktik zu kollaborativem Lernen
Kollaboratives Lernen
Merkmale einer Haltung: Kollaborativer Lehrer/Lerner
Kollaboratives Lernen in der Weiterbildung von professionellen PraktikerInnen
Fähigkeitsentwicklung und Wissenserwerb in kollaborativen Lernsituationen
Dialog als Kunst gemeinsam zu denken
Grundlagen des Dialogs
Der Dialog bei M. Buber
David Bohms Dialogbegriff
Der Dialog – unterschiedliche Formen und Varianten
Der zufällig entstehende Dialog
Der bewusst gestaltete Dialog (Hartkemeyer, Dorithy)
Der „offene Dialog“ nach D. Bohm
Der Dialog-Prozess
Dialog - Das Dialogverfahren - Der offene, vielstimmige Dialog in der Gruppe
Kompetenzen im Dialog – Kompetenzen des Dialogs
Kernkompetenzen des Dialogs nach D. Bohm
Kernkompetenzen des Dialogs nach W. Isaacs
Kernprinzipien des Dialogs
Die Leiter der Schlussfolgerungen
Kernkompetenzen des Dialogs nach Hartkemeyer/Dorithy
Die unterstützenden Rahmenbedingungen des Dialogs
Achtsamkeit und dialogische Atmosphäre
Die Bedeutung des Containers für den Dialog-Prozess
Die Begleitung des Dialogs - Facilitator -
Ablauf und Setting des Dialogs
Der Dialog, Phasen-Krisen-Probleme
Veränderungsprozesse im Dialog - durch den Dialog
Dialog und Erwachsenenlernen in Focusgruppen
Dialog in der Kommunikation von Wissen
Der offene, vielstimmige Dialog - Erkenntnisse und Ergebnisse
Ergebnisse der Leitungs- und Führungskräftefortbildung - eine subjektorientierte Zusammenfassung -
Essenzielle Qualitäten im Dialog-Prozess mit Leitungs- und Führungspersönlichkeiten
Dialog als schöpferischer Prozess
Dialog als aktiver, kollaborativer und neuer Lernansatz
Der Dialog-Prozess - Weg und Ziel - Lernprozess und Fähigkeit - relational und individuell
Zirkularität im Dialog - Zirkularität durch Dialog
Schlussgedanken
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den „Dialog-Prozess“ als innovatives, kollaboratives Lernverfahren für die zeitgemäße Erwachsenenbildung. Das primäre Ziel ist es, den Dialog als „soziale Kunst der Freiheit“ zu etablieren, die es Führungskräften und Fachleuten ermöglicht, ihre Selbstwirksamkeit zu erhöhen, komplexe Probleme gemeinsam zu reflektieren und eine neue, ermöglichungsdidaktische Lernkultur zu gestalten, die über rein wissensvermittelnde Ansätze hinausgeht.
- Grundlagen der Ermöglichungsdidaktik und konstruktivistische Lerntheorien
- Methodik und Prozessdynamik des „offenen, vielstimmigen Dialogs“
- Anwendung des Dialogs in Führungsgruppen und pädagogischen Kontexten
- Kernkompetenzen dialogischer Haltung (z.B. Suspendieren, Respektieren, Voicing)
- Transformation von individuellen Deutungsmustern durch relationale Lernprozesse
Auszug aus dem Buch
Die Bedeutung des Containers für den Dialog-Prozess
W. Isaacs: „ein Gefäß, ein Setting, in dem die Intensität menschlicher Aktivität gefahrlos ausgedrückt werden kann.“ (W Isaacs - Dialog als Kunst gemeinsam zu denken - 2002, S.204)
Erfahrungen von W. Isaacs und anderen lassen das Urteil berechtigt erscheinen, dass es ohne einen bewussten Container keinen Dialog gibt, kein Dialog-Prozess sich entwickeln kann.
Das Entstehen dieses Containers (con-tenere, zusammenhalten), entwickelt und gestaltet sich aus der Aktivität der Teilnehmer, aus den angewandten leitenden Maximen und Kernkompetenzen, aus der gemeinsamen Intention, die eigenen Gedanken zu erforschen, neue Ideen zu finden, eigene Einstellungen und Verhaltensweisen verändern zu wollen, Fragen zu haben. Je höher die Achtsamkeit im Kreis ist, desto stärker und kräftiger ist der Container, desto mehr an Unterschiedlichkeit, Freiheit, Neues zu denken, darf sein.
Im und durch den Dialog verändert sich der Container in Richtung Vertiefung und Erweiterung und schafft damit den Vertrauensraum in dessen Dimension Themen - einfache, komplizierte und heikle - erkundet und besprochen werden können. Wenn wenig Sicherheit, relationale Sicherheit spürbar ist, werden beunruhigende und verunsichernde Themen vermieden. Facilitatoren können durch ihre eigene Präsenz diesen Vertrauensraum mit entwickeln, fördern und auch unterstützen.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Der Autor führt in das Thema ein und postuliert den Dialog als notwendige Alternative zur klassischen Belehrungskultur in der Erwachsenenbildung.
Erwachsenenbildung als Entwicklungsprozess, als Ermöglichungslernen: Dieses Kapitel erläutert den Paradigmenwechsel vom Wissensvermittlungs- zum Aneignungskonzept und stellt theoretische Strömungen wie den Konstruktivismus vor.
Von der Ermöglichungsdidaktik zu kollaborativem Lernen: Hier wird der Übergang zum gemeinsamen Erkunden von Wirklichkeiten beschrieben, wobei der kollaborative Ansatz als dialogisches Prozessgeschehen definiert wird.
Dialog als Kunst gemeinsam zu denken: Das Kapitel widmet sich den philosophischen und theoretischen Grundlagen des Dialogbegriffs, insbesondere den Ansätzen von M. Buber und D. Bohm.
Der Dialog-Prozess: Dieser Abschnitt beschreibt die praktische Methodik, die notwendigen Rahmenbedingungen (Container) und die Rolle des Facilitators im Dialog.
Der offene, vielstimmige Dialog - Erkenntnisse und Ergebnisse: Der Autor wertet hier exemplarisch die Erfahrungen aus den Fortbildungseinheiten mit Führungskräften aus und reflektiert die Wirkung des Dialogs auf die berufliche Praxis.
Schlussgedanken: Der Autor fasst die Bedeutung des Dialogs für eine zukunftsfähige Lernkultur zusammen und plädiert für das Wagnis, bestehende Denkmuster aufzubrechen.
Schlüsselwörter
Dialog-Prozess, Ermöglichungsdidaktik, Erwachsenenbildung, Konstruktivismus, Kollaboratives Lernen, Führungskräftefortbildung, Dialogische Haltung, Container, Selbsterkenntnis, Wissensgenerierung, Vielstimmigkeit, Reflexion, Selbstwirksamkeit, Prozessbegleitung, Bedeutungskonstruktion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt den „Dialog-Prozess“ als eine soziale Kunstform, die als innovative Methode für kollaboratives Lernen in der Erwachsenenbildung eingesetzt wird.
Welche zentralen Themenfelder werden abgedeckt?
Neben theoretischen Grundlagen (Konstruktivismus, Deutungslernen) fokussiert die Arbeit auf die praktische Anwendung von Dialogverfahren in Führungsgruppen und Bildungsprojekten.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Ziel ist es zu untersuchen, wie der offene Dialog als „sinnvolles Instrument“ Lernprozesse und Kompetenzentwicklung in der Arbeit mit professionellen Praktikern fördern kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf einen handlungsorientierten, qualitativen Ansatz, der auf der Dokumentation von Fortbildungserfahrungen, Selbstreflexion und der Anwendung konstruktivistischer Modelle basiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung der Ermöglichungsdidaktik, die detaillierte Darstellung der Dialog-Kernkompetenzen und die Auswertung von Praxisbeispielen aus Waldorfkindergärten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Begriffe umfassen Dialog-Prozess, Ermöglichungsdidaktik, Kollaboratives Lernen, Konstruktivismus und Selbstwirksamkeit.
Wie unterscheidet sich der „generative Dialog“ vom „strategischen Dialog“?
Während der strategische Dialog ein spezifisches Thema oder eine konkrete Frage verfolgt, öffnet der generative Dialog den Raum für themenlose Prozesse, um tiefere mentale Modelle und Werte der Beteiligten sichtbar zu machen.
Welche Bedeutung hat der „Container“ für den Dialog?
Der Container fungiert als „haltender Raum“ oder Gefäß, das die notwendige psychologische Sicherheit bietet, damit Teilnehmer ihre Beobachtungen, Gefühle und Spannungen innerhalb der Gruppe risikofrei artikulieren können.
- Arbeit zitieren
- Heinz Verst (Autor:in), 2009, Der Dialog. Eine soziale Kunst der Freiheit, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/156672
