Wie es der Titel bereits verrät, soll in der vorliegenden Arbeit aufgezeigt werden, dass das Werk Mechthilds von Magdeburg – Das fließende Licht der Gottheit – als Anleitung zu einem frommen Leben gelesen werden kann und auch bewusst von ihr dahingehend verfasst wurde. Es soll gezeigt werden, dass der Text eine Fülle von Hinweisen zu einer guten, tugendhaften Lebensführung enthält und dass sich sogar der konkrete Weg zur Vereinigung mit Gott nachvollziehen lässt.
Zum Einstieg werden einige Hintergrundinformationen zum Leben im 13. Jahrhundert geliefert. Es wird kurz dargestellt werden, unter welchen Umständen die Menschen lebten, welche Werte sie hatten und welche Auffassungen über das Leben und den Tod verbreitet waren. Außerdem erfolgt eine kurze Erläuterung zum Stichwort „Sünden“ bzw. „Todsünden“. Dazu werden unterschiedliche Aufsätze und Veröffentlichungen herangezogen.
Dem folgt ein kurzer Abschnitt über das Leben als Begine bzw. unter Beginen, so wie es Ursula Peters in ihrer Forschungsarbeit darstellt.
Auch wird untersucht werden, ob sich eine Leserschaft ausmachen lässt, an die das umfassende Werk gerichtet war, wobei wieder unterschiedliche Meinungen von Forschern zu diesem Thema verglichen werden, die nicht immer unbedingt übereinstimmen, aber doch in eine bestimmte Richtung weisen.
Außerdem wird der Frömmigkeitsbegriff (ebenfalls in Bezug auf die damalige Zeit) geklärt, und zwar gestützt auf die Definition von Klaus Schreiner.
Dieser gesamte erste Teil der Arbeit soll helfen, sich besser in die mittelalterliche Zeit einzufühlen, in der das Werk entstand und außerdem die Wichtigkeit von Glauben und sündenfreiem Leben für den Menschen im 13.Jahrhundert unterstreichen. Die Darstellung der genannten Themen soll zudem langsam an das eigentliche Thema heranführen, nämlich die Frömmigkeitslehren im Text Mechthilds.
Im Hauptteil geht es größtenteils um die Ausgestaltung des Lebens auf der Erde, also um die Frage, wie es der/dem Einzelnen gelingen kann ein tugendhaftes Leben zu führen, um Gott zu gefallen und nach dem Tod nicht in die Hölle zu gelangen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Frömmigkeitslehren im Fließenden Licht der Gottheit
2.1 Zu den Umständen der Entstehung
2.1.1 Gesellschaftlicher Rahmen/Lebensumstände/ Auffassungen über Leben und Tod
2.1.2 Das Leben als Begine
2.1.3 Adressaten/potentielle Leserschaft
2.1.4 Der Begriff Frömmigkeit im Mittelalter
2.2 Die Anleitungen zu einem frommen Leben im Werk
2.2.1 Gestaltung des irdischen Lebens
2.2.1.1 – in Bezug auf die eigene Person
2.2.1.1.1 Weisheit
2.2.1.1.2 Erkenntnis
2.2.1.1.3 Demut
2.2.1.1.4 Leiden
2.2.1.1.5 Tugendhaftes Leben
2.2.1.1.6 Guter Wille/gutes Werk
2.2.1.1.7 Reue/Buße
2.2.1.1.8 Freiwillige Entäußerung
2.2.1.1.9 Jungfräulichkeit/Keuschheit
2.2.1.2 – in Bezug auf andere
2.2.1.2.1 Fürbittendes Gebet
2.2.1.2.2 Unterweisung und Missionierung
2.2.1.3 – in Bezug auf Gott
2.2.1.3.1 Gebet
2.2.1.3.2 Treue
2.2.2 Der Weg zur Unio Mystica
3. Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Werk "Das fließende Licht der Gottheit" von Mechthild von Magdeburg unter der Fragestellung, inwiefern es als Anleitung zu einem frommen, gottgefälligen Leben gelesen werden kann und welche konkreten Regeln zur Lebensführung sowie Wege zur mystischen Vereinigung mit Gott darin aufgezeigt werden.
- Analyse der religiösen Lebensumstände im 13. Jahrhundert
- Untersuchung der Frömmigkeitslehren in Bezug auf die eigene Person, andere und Gott
- Herausarbeitung zentraler Tugenden wie Demut, Erkenntnis und freiwillige Entäußerung
- Reflektion der Bedeutung des Leidensweges und der Bedeutung der Unio Mystica
Auszug aus dem Buch
2.2.1.1.1 Weisheit
Mechthild warnt davor, der Sinnenweisheit zu trauen, die den Menschen schnell verblenden und in die Irre führen kann. „Leicht steht man vor den Menschen gut da und genießt ein Ansehen, dem das innere Bild der Seele keineswegs entspricht.“ (Heimbach, 1989, S.21)
Nach Mechthilds Ansicht kann der Mensch die göttliche Gabe mit seinen menschlichen Sinnen nicht begreifen. Dies hält sie auch ihren Kritikern entgegen, die zu ihrer Vision von Johannes dem Täufer entgegneten, dass dieser die Messe nicht hätte lesen dürfen, da er ein Laie war. Sie beschreibt, dass der Mensch die Wahrheit weder mit seinen Augen sehen, noch mit seinen Ohren hören oder mit seinem Mund aussprechen kann. (Wer dies versucht, versündigt sich schon!) Um die unsichtbare Wahrheit, die offen vor jeder liebenden Seele liegt, zu erkennen, müsse der Mensch seinen Geist öffnen.
Oft erwähnt Mechthild im Zusammenhang mit Weisheit auch die helige einvaltekeit.
„Die einvaltekliche minnen und cleine bekennen, die werdent grosser dinge inne. Die helige einvaltekeit ist ein arzatinne aller wisheit. Si machet den wisen, das er sich bekennet vúr einen tumben. Das die einvaltekeit des herzen wonet in der wisheit der sinnen, da von kumt manig helikeit an des menschen sele.“ (FL VII, XLIII, Z. 3-9)
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die These auf, dass Mechthilds Werk als bewusste Anleitung zu einer tugendhaften Lebensführung und zur Vereinigung mit Gott gelesen werden kann.
2. Frömmigkeitslehren im Fließenden Licht der Gottheit: Dieser Hauptteil analysiert die historischen Entstehungsumstände sowie konkrete Verhaltensanweisungen für den religiösen Menschen.
2.1 Zu den Umständen der Entstehung: Dieses Kapitel beleuchtet den gesellschaftlichen Rahmen, das Beginen-Dasein, die Leserschaft und das mittelalterliche Verständnis von Frömmigkeit.
2.2 Die Anleitungen zu einem frommen Leben im Werk: Hier werden die praktischen Anweisungen des Werkes in eine Dreiteilung (Bezug auf Selbst, Andere, Gott) gegliedert und erläutert.
3. Zusammenfassung: Die Zusammenfassung bestätigt die These, dass Mechthilds Schrift eine fundierte Anleitung für ein frommes Leben im Mittelalter darstellt, die den Gläubigen zur spirituellen Reife führen kann.
Schlüsselwörter
Mechthild von Magdeburg, Das fließende Licht der Gottheit, Frömmigkeitslehre, Mittelalter, Mystik, Unio Mystica, Tugendhaftigkeit, Beginen, Minne, Gebet, Fürbitte, Askese, Heilsgeschichte, Seelenleben, Lebensführung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Bachelorarbeit im Kern?
Die Arbeit analysiert Mechthild von Magdeburgs "Das fließende Licht der Gottheit" hinsichtlich seiner Funktion als Anleitung für ein frommes, tugendhaftes Leben im 13. Jahrhundert.
Welche zentralen Themenbereiche werden untersucht?
Die Untersuchung konzentriert sich auf die Gestaltung des irdischen Lebens, das Verständnis von Tugenden und die theoretischen sowie praktischen Wege zur mystischen Vereinigung mit Gott.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist der Nachweis, dass das Werk bewusst als Anleitung zur Lebensführung verfasst wurde, um dem Einzelnen ein sündenfreies Leben und den Weg zu Gott zu ermöglichen.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit stützt sich auf eine Analyse des Originaltextes in Verbindung mit relevanter Fachliteratur zur mittelalterlichen Mystik und Frömmigkeitsgeschichte.
Was steht im inhaltlichen Fokus des Hauptteils?
Der Hauptteil ist in drei Ebenen gegliedert: die Lebensgestaltung in Bezug auf die eigene Person, auf den Mitmenschen und auf Gott.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Arbeit?
Neben dem zentralen Begriff der "Minne" spielen Tugenden wie Demut, freiwillige Entäußerung, Gehorsam und der Begriff der Unio Mystica eine entscheidende Rolle.
Welche Bedeutung kommt der "sinkenden Demut" bei Mechthild zu?
Die sinkende Demut ist eine Funktion der Minne, die die Seele sowohl in die Höhe zu Gott als auch tief in die Erniedrigung der Kreaturen führt.
Warum betont die Autorin die Bedeutung des Leidens für die fromme Seele?
Das Leiden wird als notwendiger Teil der Passionsfrömmigkeit gesehen, um die Heilsgeschichte Christi subjektiv nachzuvollziehen und sich dem Göttlichen anzunähern.
Wie unterscheidet sich die Rolle der Jungfrauen in Mechthilds Himmelsschau?
Jungfrauen erhalten bei Mechthild eine besondere Vorrangstellung und höchste Ehre, da sie als einzige in die "allernotlichsten stat" bei Gott gelangen.
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- Jessica Brückner (Author), 2009, Anleitung zu einem Leben der Gottsuche – Frömmigkeitslehren in Mechthilds von Magdeburg Werk "Das fließende Licht der Gottheit", Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/149539
