Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Fragestellung: Abt Alban Schachleiter bezeichnet sich selbst als "Brückenbauer" zwischen der katholischen Kirche und dem Nationalsozialismus. Wie sah sein Leben im Zwiespalt der Kirche und dem Nationalsozialismus aus und wie lässt sich das Verhältnis von Abt Schachleiter und seinem Vorgesetzten, Kardinal Faulhaber definieren?
Das erste Hauptaugenmerk dieser Hausarbeit wird auf der Person Abt Alban Schachleiter liegen. Es werden Fragen geklärt wie: Was hat ihn zum Nationalsozialismus gedrängt? Und wie äußerte sich seine positive Stellung zum Nationalsozialismus? Im zweiten Teil der Arbeit wird der Fokus auf Schachleiters Verhältnis zur Obrigkeit und insbesondere zu Kardinal Faulhaber liegen. Dies wird durch die Analyse verschiedenster Quellen geschehen.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Fallbeispiele zwischen Widerstand, Anpassung und Verfolgung - Abt Alban Schachleiter
2.1 Ein Leben im Zwiespalt der Kirche und dem dritten Reich
2.2 Abt Schachleiters Verhältnis zu seinem Vorgesetzen Kardinal Faulhaber
3 Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das ambivalente Leben von Abt Alban Schachleiter unter dem Nationalsozialismus und analysiert das Spannungsverhältnis zwischen seiner persönlichen politischen Haltung und seinem Vorgesetzten, Kardinal Michael von Faulhaber.
- Biografische Analyse von Abt Alban Schachleiter und seinem Weg in den Nationalsozialismus.
- Untersuchung der nationalkonservativen Gesinnung eines katholischen Geistlichen im "Dritten Reich".
- Analyse der Konfliktlinien zwischen Schachleiter und Kardinal Faulhaber anhand von Briefverkehr und Tagebucheinträgen.
- Bewertung des kirchenpolitischen Umgangs mit nonkonformen Klerikern durch die Hierarchie der katholischen Kirche.
Auszug aus dem Buch
2.1 Ein Leben im Zwiespalt der Kirche und dem dritten Reich
Alban Schachleiter kam unter dem Taufnamen „Jakob“ am 20. Januar 1861 in Mainz zur Welt. Er ist als Sohn einer Mainzer Kaufmannsfamilie aufgewachsen. Geschichte, Kunstgeschichte und Musik studierte er in Leipzig, bevor er 1882 in die Abtei Emaus in Prag ein trat. In Seckau wurde er dann 1886 nach seinem Theologiestudium zum Priester geweiht3. Schachleiter äußerte sich gegen die Los-von-Rom-Bewegung4, auch in dem Monatsblattes St. Bonifatius, dort wirkte er ab 1897 als Redakteur. 1908 wurde er zum von seinem Konvent zum Abt5 gewählt. Aufgrund seiner deutsch-nationalen Gesinnung wurde Schachleiter 1918 der Abtei verwiesen und musste die Tschechoslowakei verlassen. Nicht nur Schachleiter, sondern viele der deutschen Mönche aus Emaus mussten die Abtei verlassen. Sie teilten sich auf die Kloster Grüssau und Neresheim auf. Schachleiter folgte keiner der beiden Gruppierungen, er pilgerte durch Österreich und Deutschland und machte bei verschieden Gemeinden halt.
Seine Vertreibung aus Prag sah Alban Schachleiter als direkten Angriff auf seine Person und auf das deutsche Volk an. Dies könnte seine Annäherung an den Nationalsozialismus und an die Person Hitler erklären. Schlussendlich landete er in München. Auf Verlangen Roms musste Schachleiter 1920 sein Fehlverhalten einsehen, er gab seine Stellung als Abt auf. Kurz darauf bat er Kardinal Faulhaber, eine Schola Gregoriana in der Allerheiligenhofkirche in München aufbauen zu dürfen. Er stellte einen Antrag auf eine Anhörung beim Papst. Am 20.1.1921 empfing ihn Papst Benedikt XV. zu einer Privataudienz, von ihm wurde Schachleiter zum Titualabt6 der Benediktinerabtei Sponheim ernannt außerdem begrüßte der Papst den Aufbau einer Schola Gregoriana in München. Neben der Arbeit mit dem Chor hielt Schachleiter patriotische Reden in umliegenden Städten und Dörfern. Vom Erzbischhöfigen Ordinariat kam eine baldige Reaktion, der Abt sollte politische Reden in Zukunft vermeiden. Im Jahre 1923 kam es dann zu einem ersten Treffen mit Hitler7. Ernst Hanfstaengl ein Mitglied der NSDAP, berichtet über diese erste Zusammenkunft8. Aus seinen Aufzeichnungen wissen wir Folgendes: Hanfstaengl
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Vorstellung des Themas und der Forschungsfragen, sowie Einblick in die Quellenlage (Tagebücher und Briefe von Faulhaber).
2 Fallbeispiele zwischen Widerstand, Anpassung und Verfolgung - Abt Alban Schachleiter: Detaillierte Darstellung des Lebensweges von Schachleiter, seiner nationalsozialistischen Sympathien und seines Konflikts mit der Kirche.
2.1 Ein Leben im Zwiespalt der Kirche und dem dritten Reich: Biografie Schachleiters und seine zunehmende Radikalisierung hin zum "Hitlerkult" bis hin zu seinem Tod und Staatsbegräbnis.
2.2 Abt Schachleiters Verhältnis zu seinem Vorgesetzen Kardinal Faulhaber: Analyse der autoritären und kirchenpolitischen Auseinandersetzungen zwischen dem ranghöheren Kardinal Faulhaber und dem abtrünnigen Abt.
3 Schluss: Zusammenfassung der Analyseergebnisse und Ausblick auf künftige Forschungsmöglichkeiten mit weiterem Quellenmaterial.
Schlüsselwörter
Abt Alban Schachleiter, Kardinal Michael von Faulhaber, Nationalsozialismus, Katholische Kirche, Drittes Reich, Kirchenpolitik, Religionskonflikte, Widerstand, Anpassung, NS-Ideologie, Klerus, Geistlichkeit, Kirchengeschichte, Historische Quellenanalyse
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit dem Lebenslauf und dem kirchenpolitischen Wirken des Abtes Alban Schachleiter im Kontext der NS-Zeit sowie seinem Spannungsverhältnis zur nationalsozialistischen Ideologie und zur katholischen Amtskirche.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themenfelder umfassen die Rolle des Klerus im Nationalsozialismus, die Grenzen zwischen kirchlicher Treue und politischer Anpassung sowie die autoritäre Kirchendisziplinierung unter Kardinal Faulhaber.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, das Leben Schachleiters als „Brückenbauer“ zwischen Kirche und NS-Ideologie zu ergründen und die daraus resultierenden Konflikte mit der katholischen Obrigkeit, speziell Kardinal Faulhaber, zu analysieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine quellenanalytische Methode, basierend auf der Auswertung von Tagebucheinträgen von Kardinal Faulhaber, offiziellem Schriftverkehr sowie historischer Fachliteratur zur Rolle der Kirche im NS-Staat.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil wird der biografische Abriss Schachleiters, seine politische Positionierung und der detaillierte Konfliktverlauf mit Faulhaber (bis hin zur Suspendierung und seinem Tod) untersucht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere: Abt Alban Schachleiter, Kardinal Faulhaber, NS-Kooperation des Klerus, Kirchenkonflikt und die ideologische Abgrenzung zwischen Christentum und Nationalsozialismus.
Wie stand Schachleiter konkret zur nationalsozialistischen Bewegung?
Schachleiter hielt sich selbst für einen „Brückenbauer“ und sah keinen Widerspruch zwischen seiner katholischen Überzeugung und dem Nationalsozialismus, was ihn in ständigen Konflikt mit seinen Vorgesetzten brachte.
Welche Rolle spielte der Konflikt zwischen Faulhaber und Schachleiter für die Kirche?
Der Konflikt verdeutlichte die Bemühungen der katholischen Amtskirche, sich von radikalen politischen Positionen zu distanzieren und die disziplinarische Hoheit über ihre Priester und Ordenspersonen zu wahren.
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- Anonym (Autor:in), Abt Alban Schachleiter zwischen Widerstand, Anpassung und Verfolgung im Nationalsozialismus, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1382631
