In der folgenden Arbeit werde ich mich schwerpunktmäßig mit den sozialphilosophischen Konzepten der entfremdeten Arbeit, der dreidimensionalen Macht und der Ideologie auseinandersetzen, wobei ich diese zunächst rekonstruiere und anschließend miteinander verknüpfe. Durch Anwendung dieser werde ich mich mit der Situation der Näherinnen in Bangladesch befassen. Dazu stelle ich die Hypothese auf, dass es sich bei der beschriebenen gesellschaftlichen Lage um eine „Pathologie des Sozialen“ handelt. Nach Honneth sind Pathologien des Sozialen gesellschaftliche Fehlentwicklungen oder Störungen, die das Individuum darin beeinträchtigen, ein gutes Leben innerhalb der Gesellschaft zu führen. Dieser Ausarbeitung liegt eine theoretische, textanalytische Methode zu Grunde, die sich insbesondere auf Marx‘ Ökonomisch-philosophische Manuskripte als Primärquelle stützt. Weiterhin wird auf die drei Dimensionen der Macht nach Lukes eingegangen und sie werden mit der entfremdeten Arbeit in Verbindung gebracht. Anschließend wird der Begriff der Ideologie erklärt und in Zusammenhang mit den vorherigen Konzepten gebracht. Nachdem diese drei Konzepte zunächst rekonstruiert und miteinander verknüpft wurden, folgt anschließend ein Teil, in welchem diese Konzepte auf die Situation der Näherinnen in Bangladesch angewendet werden. Durch eine Analyse der zeitgenössischen ökonomischen Zustände wird untersucht, ob die momentane Lage der Gesellschaft auf eine Pathologie hindeutet.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Ethische Kriterien der Arbeit
3. Die entfremdete Arbeit nach Marx
3.1 Rekonstruktion der entfremdeten Arbeit nach Marx
3.2 Entfremdete Arbeit als Pathologie des Sozialen
4. Entfremdete Arbeit und die drei Dimension der Macht
5. Ideologie, Macht und entfremdete Arbeit
6. Anwendung der Konzepte auf die Arbeit bangladeschischer Frauen
7. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die aktuelle Relevanz von Marx' Konzept der entfremdeten Arbeit vor dem Hintergrund globaler wirtschaftlicher Strukturen, insbesondere am Beispiel bangladeschischer Näherinnen, und analysiert, inwieweit diese Arbeitsbedingungen als „soziale Pathologie“ im Sinne von Axel Honneth zu werten sind.
- Sozialphilosophische Analyse der entfremdeten Arbeit.
- Anwendung des dreidimensionalen Machtbegriffs nach Steven Lukes.
- Untersuchung von Ideologie als herrschaftsstabilisierendes Element.
- Empirische Anwendung auf die Situation in der bangladeschischen Textilindustrie.
- Kritische Reflexion über Handlungsspielräume und Emanzipationspotenziale.
Auszug aus dem Buch
3.1 Rekonstruktion der entfremdeten Arbeit nach Marx
In seinen Ökonomisch-philosophischen Manuskripten leitet Marx sein Konzept der entfremdeten Arbeit als Konsequenz des Kapitalismus ab. Dem voran steht eine Analyse der kapitalistischen Gesellschaft, welche auf dem Entäußerungsmodell basiert. Dazu unterscheidet Marx zwischen den beiden großen Klassen der Bourgeoisie und des Proletariat (MEW 463). Die Angehörigen der Bourgeoisie gehören dabei zu dem kapitalistischem Großbürgertum, welche auf Grund ihres akkumulierten Kapitals die herrschende, mächtigere der zwei Klassen bilden (MEW 466ff). Sie sind Eigentümer und besitzen die Produktionsmittel, wie beispielsweise Fabriken oder Maschinen (ibid.). Dadurch, dass sie den arbeitenden Teil der Bevölkerung ausnutzen, ist es ihnen möglich, immer mehr Besitz anzuhäufen, wodurch ihre Macht stetig anwächst (ibid).
Dem gegenüber steht die Klasse des Proletariats, welche ihre Arbeitskraft auf dem Arbeitsmarkt verkaufen müssen, um ihr Überleben zu sichern (ibid.). Sie besitzen kein Kapital, vermehren durch ihre Arbeit jedoch das der Bourgeoisie, da sie nur ihre Arbeitskraft verkaufen, nicht jedoch das Recht an dem Produkt erwerben, dass sie durch ihre Tätigkeit produziert haben (ibid.). Der Besitzer des vom Arbeiter hergestellten Produktes ist ein Großbürger, welcher dadurch Macht über den Arbeiter erhält. Somit wird der Arbeiter zu einem Sklaven der Bourgeoisie und seiner eigenen Tätigkeit.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die sozialphilosophische Fragestellung dar und führt in das methodische Vorgehen sowie die Hypothese einer "Pathologie des Sozialen" ein.
2. Ethische Kriterien der Arbeit: Dieses Kapitel erarbeitet normative Maßstäbe, anhand derer Arbeitsverhältnisse beurteilt werden können, um zu bestimmen, ob sie eine gelingende Lebensführung fördern oder behindern.
3. Die entfremdete Arbeit nach Marx: Nach einer theoretischen Rekonstruktion der Entfremdungsdimensionen bei Marx wird untersucht, inwiefern dieses Konzept als Diagnoseinstrument für moderne soziale Pathologien dienen kann.
4. Entfremdete Arbeit und die drei Dimension der Macht: Die Arbeit verbindet Marx' Entfremdungsbegriff mit Lukes’ dreidimensionalem Machtmodell, um die strukturelle Unterdrückung im Kapitalismus tiefgreifend zu analysieren.
5. Ideologie, Macht und entfremdete Arbeit: Dieser Abschnitt thematisiert, wie Ideologien als herrschaftsstützende Überzeugungssysteme fungieren und ein "falsches Bewusstsein" bei Unterdrückten erzeugen.
6. Anwendung der Konzepte auf die Arbeit bangladeschischer Frauen: Die erarbeiteten theoretischen Konzepte werden hier auf die prekäre Lebens- und Arbeitssituation bangladeschischer Näherinnen in der globalen Textilindustrie angewendet.
7. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bestätigt die Ausgangsthese, dass die untersuchten Arbeitsverhältnisse eine soziale Pathologie darstellen.
Schlüsselwörter
Entfremdete Arbeit, Marxismus, Kapitalismus, soziale Pathologie, dreidimensionale Macht, Ideologiekritik, Bangladesch, Textilindustrie, Ausbeutung, Selbstwerdung, Gattungswesen, Arbeitnehmerrechte, Emanzipation, Machtverhältnisse, Lohnabrechnung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Relevanz der Marxschen Entfremdungstheorie für die moderne globalisierte Welt am Beispiel der Textilindustrie in Bangladesch.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zentrale Themen sind die Konzepte Entfremdung, die dreidimensionale Machtstruktur nach Lukes sowie Ideologie und deren Auswirkungen auf das Individuum.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, nachzuweisen, dass die spezifischen Arbeitsbedingungen bangladeschischer Näherinnen als soziale Pathologie zu kategorisieren sind, da sie eine menschliche Selbstverwirklichung strukturell verunmöglichen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische, textanalytische Ausarbeitung, die Marx' "Ökonomisch-philosophische Manuskripte" als Primärquelle nutzt und mit aktuellen soziologischen Theorien verknüpft.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung der Begriffe Entfremdung, Macht und Ideologie mit anschließender empirischer Anwendung auf die Textilproduktion.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich primär mit Begriffen wie Entfremdete Arbeit, Soziale Pathologie, Macht, Ideologie und Ausbeutung beschreiben.
Wie bewertet die Autorin die Rolle westlicher Konsumenten?
Die Autorin argumentiert, dass eine Ideologie existiert, die den Konsum billiger Kleidung legitimiert, und sieht einen Bewusstseinswandel bei der westlichen Bevölkerung als notwendig für die Emanzipation der Arbeiterinnen an.
Welche Rolle spielt das Kastensystem bei der Analyse?
Das Kastensystem wird als ideologischer Verstärker angeführt, der die Frauen in Bangladesch zusätzlich daran hindert, ihre soziale Lage zu hinterfragen und auszubrechen.
- Arbeit zitieren
- Lena Förste (Autor:in), 2015, Entfremdete Arbeit, Macht und Ideologie. Eine Analyse der Situation bangladeschischer Näherinnen, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1246695
