Um den von Hans Blumenberg geprägten Begriff "Arbeit am Mythos" detaillierter zu beleuchten, möchten wir zunächst das Verhältnis der Begrifflichkeiten "Arbeit" und "Mythos" im Kontext von Blumenbergs Werk genauer untersuchen und somit das theoretische Fundament seiner ikonischen Formulierung, welche in den Kulturwissenschaften bis heute weite Verbreitung findet, in angedeuteter Form nachzeichnen. Anschließend werden wir die zentralen Merkmale der "Arbeit am Mythos" anhand eines konkreten Beispiels, dem Flaneur-Mythem, aufzeigen, welches mit dem Paris-Mythos in
engem Zusammenhang steht.
Inhaltsverzeichnis
1. Erläuterung des Begriffs „Arbeit am Mythos“ anhand des Pariser Kernmythems des Flaneurs
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den von Hans Blumenberg geprägten Begriff der „Arbeit am Mythos“, um dessen theoretisches Fundament zu ergründen und die aktive Auseinandersetzung des Menschen mit Mythen zu verdeutlichen. Anhand des literarischen und filmischen Beispiels des Pariser Flaneurs wird analysiert, wie mythische Motive über Zeiträume hinweg durch kulturelle und mediale Transformationen erhalten, variiert und aktualisiert werden.
- Theoretische Herleitung des Begriffs „Arbeit am Mythos“ nach Hans Blumenberg
- Abgrenzung der Begriffe „Arbeit des Mythos“ und „Arbeit am Mythos“
- Analyse des Paris-Mythos als modernes kulturelles Konstrukt
- Untersuchung des Flaneur-Mythems bei Charles Baudelaire und Eric Rohmer
- Reflexion über die Funktion von Mythen in der modernen Gesellschaft
Auszug aus dem Buch
Erläuterung des Begriffs „Arbeit am Mythos“ anhand des Pariser Kernmythems des Flaneurs
Um den von Hans Blumenberg geprägten Begriff „Arbeit am Mythos“ detaillierter zu beleuchten, möchten wir zunächst das Verhältnis der Begrifflichkeiten „Arbeit“ und „Mythos“ im Kontext von Blumenbergs Werk genauer untersuchen und somit das theoretische Fundament seiner ikonischen Formulierung, welche in den Kulturwissenschaften bis heute weite Verbreitung findet, in angedeuteter Form nachzeichnen. Anschließend werden wir die zentralen Merkmale der „Arbeit am Mythos“ anhand eines konkreten Beispiels, dem Flaneur-Mythem, aufzeigen, welches mit dem Paris-Mythos in engem Zusammenhang steht.
In seinem Werk verwendet Blumenberg zwei Formulierungen, die die Begriffe „Arbeit“ und „Mythos“ miteinander verbinden, die „Arbeit des Mythos“ sowie die von uns zu untersuchende „Arbeit am Mythos“ (Blumenberg 1984, S. 294). Die erstgenannte bezieht sich auf die charakteristische Erscheinungsform und den Zweck von Mythen, entspricht also einer Definition von Mythos, welche sich mit Blumenbergs bekannter Bestimmung zusammenfassen lässt, d.h. Mythen als „Geschichten von hochgradiger Beständigkeit ihres narrativen Kerns und ebenso ausgeprägter marginaler Variationsfähigkeit“ (ebd., S. 40), welche dem Menschen zur „Abmilderung des bitteren Erstes“ der Wirklichkeit (ebd., S. 23) dienen. Die „Arbeit am Mythos“ hingegen ist in diesem Kontext folgerichtig die Umsetzung dieses Variationspotentials durch den Menschen bei gleichzeitiger Beibehaltung des Grundthemas, oder in Blumenbergs Worten gesprochen „das, was historisch am Mythos verändernd stattfindet“ (Blumenberg et al. 2014, S. 71). Dies kann in bestätigender, den Mythos konstruierender Weise oder aber in Form einer Dekonstruktion erfolgen, welche den Mythos aufgreift und umdeutet, wobei die Beibehaltung des narrativen Kerns den für Mythen typischen Wiedererkennungswert gewährleistet.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Erläuterung des Begriffs „Arbeit am Mythos“ anhand des Pariser Kernmythems des Flaneurs: Dieses Kapitel führt in die theoretische Begrifflichkeit Blumenbergs ein und wendet diese durch eine Analyse des Flaneur-Motivs in der Literatur Baudelaires und dem Film Rohmers praktisch an, um die Transformation von Mythen in der Moderne aufzuzeigen.
Schlüsselwörter
Arbeit am Mythos, Hans Blumenberg, Paris-Mythos, Flaneur, Charles Baudelaire, Eric Rohmer, Kulturwissenschaft, Moderne, Mythos, Intermedialität, Transformation, Narrativ, Dekonstruktion, Identitätskonstruktion, Weltdeutung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der kulturwissenschaftlichen Definition des Begriffs „Arbeit am Mythos“ nach Hans Blumenberg und dessen Anwendung auf das moderne Motiv des Pariser Flaneurs.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die theoretische Bestimmung von Mythos und Arbeit, die Rolle der Medien bei der Mythenbildung sowie die literarische und filmische Ausarbeitung des Flaneur-Bildes.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, die aktive und wandelbare Auseinandersetzung des Menschen mit Mythen zu untersuchen und aufzuzeigen, wie ein narratives Kernmotiv wie der Flaneur über verschiedene Epochen und Medien hinweg aktualisiert wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine theoretisch-analytische Methode, die zentrale Begrifflichkeiten aus der Literatur- und Kulturwissenschaft definiert und diese anhand von konkreten Text- und Filmbeispielen exemplarisch verifiziert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil wird zunächst das theoretische Fundament bei Blumenberg erarbeitet und anschließend die mediale Transformation des Flaneur-Mythos durch Charles Baudelaire und Eric Rohmer kontrastierend gegenübergestellt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Arbeit am Mythos, Paris-Mythos, Flaneur, Transformation, kulturelles Gedächtnis und Intermedialität charakterisiert.
Wie unterscheidet Blumenberg zwischen „Arbeit des Mythos“ und „Arbeit am Mythos“?
Die „Arbeit des Mythos“ beschreibt die narrative Beständigkeit und Funktion des Mythos an sich, während die „Arbeit am Mythos“ die aktive, historisch verändernde Auseinandersetzung des Menschen mit dem Mythos darstellt.
Warum spielt der Film von Eric Rohmer eine besondere Rolle?
Rohmers Film dient als Beispiel für eine mediale Aktualisierung des Flaneur-Mythos, bei der das Motiv zwar beibehalten, aber durch zeitgenössische gesellschaftliche Aspekte wie technologischen Fortschrittsglauben und veränderte soziale Konventionen erweitert wird.
Inwieweit dekonstruiert Rohmer den Mythos?
Der Autor stellt fest, dass Rohmer den Mythos eher inhaltlich aktualisiert und zeitgemäß interpretiert, anstatt eine radikale Dekonstruktion des klassischen Flaneur-Motivs vorzunehmen.
Welche Bedeutung haben Mythen in der modernen Informationsgesellschaft?
Trotz des Strebens nach rationalem Wissen fungieren Mythen weiterhin als notwendige Narrative, die dem Menschen Trost, Orientierung und Identität in einer komplexen Welt bieten.
- Arbeit zitieren
- Fabian Hoppe (Autor:in), 2020, Erläuterung des Begriffs "Arbeit am Mythos" anhand des Pariser Kernmythems des Flaneurs, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1189986
