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Einer der bedeutsamsten Theologen des 19. Jahrhunderts, der sich mit dem Gottesverständnis stark beschäftigte , war Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Deshalb werde ich mich in dieser Hausarbeit mit seinem Gottesverständnis ¹ auseinandersetzen.

Ein weiterer Bestandteil wird in diesem Zusammenhang die Überlegungen Karl Barths ² zum Gottesverständnis Schleiermachers sein.

Ziel meiner Hausarbeit soll sein, die unendlich vielen Facetten und Überlegungen Schleiermachers in Bezug auf sein Gottesverständnis darzustellen , um so auf die Komplexität der Thematik allein im Punkt „ Gottesverständnis“ hinzuweisen . Zu diesem Zwecke werde ich an ausgesuchten Beispielen erörtern , welches Gottesverständnis Schleiermacher hatte und wie er es gegebenenfalls begründet.

¹ F. Schleiermacher: Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelische Kirche im Zusammenhang dargestellt (hier: § 32 bis § 61).

² K. Barth: Die protestantische Theologie des 19. Jahrhunderts von 1946 (hier: Passage über Schleiermacher auf den Seiten 409 bis 424).

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Schleiermacher hebt durch eine starke Polarisierung die Nichtigkeit des Menschen gegenüber der Vollkommenheit Gottes hervor ³ . Um die Beschränktheit des Menschen im Vergleich zu Gott drastisch darzustellen, verwendet er das „endliche Sein“ ⁴ ( charakteristisch für die Konstitution des Menschen) gegenüber dem „ unendlichen Sein“ ⁵ (charakteristisch für die Beschaffenheit Gottes) .

Darüber hinaus übt Schleiermacher scharfe Kritik an Menschen seiner Zeit, die die Gesamtheit der Welt als die „Idee“ der Welt selbst und nicht als die „Idee“ Gottes verstehen. ⁶ Als Beleg dafür, dass die weltliche Einheit der Verdienst Gottes sei , gibt Schleiermacher zu bedenken, dass es auf der Welt so viele Diskrepanzen gäbe, sodass diese(nämlich die Welt) wohl kaum für diese „Idee“ in Frage käme.

Für Schleiermacher ist das menschliche Selbstbewusstsein innerlich jedem Menschen durch Gott selbst gegeben ⁷ . Auch das Abhängigkeitsgefühl des Menschen gegenüber Gott ist nach seiner Auffassung in jedem Menschen vorhanden, wenngleich auch in unterschiedlicher Ausprägung ⁸ . Er begründet die unterschiedliche Ausprägung des Abhängigkeitsgefühls mit den persönlichen Eigenschaften jedes einzelnen Menschen. Dieser Gedanke wird auch in der heutigen Zeit unter dem Stichwort“ Individualität“ verwendet.

Schleiermacher unterscheidet die wohl auch in seiner Zeit bereits hervorkommende Gottlosigkeit in 03 Haupttypen. Dabei fällt besonders auf, dass er diejenigen, die gebildet sind (und dennoch gottlos!), besonders scharf verurteilt ⁹ ! Die 03 Haupttypen ¹⁰ sind:

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Dieser wird von Schleiermacher als eine „rohe Gottlosigkeit“ ¹¹ bezeichnet . Schleiermacher unterstellt dieser Gruppe, dass sie aufgrund geringer Bildung und nicht aufgrund einer aktiven Aberkennung der Existenz Gottes gottlos sind .

³ vgl. § 36 !

⁴ vgl. § 36, Zeile 10 und 11

⁵ vgl. § 36, Zeile 10 und 11

⁶ vgl. §36 , Zeile 9 ff.

⁷ vgl. § 37, Zeile 14 f.

⁸ vgl.§ 37, Zeile 19 f.

⁹ vgl. §37, Zeile 30 ff.( 03. Art der Gottlosigkeit)

¹⁰ vgl. § 37

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