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1.  Wer war die „Gruppe 47“ ?  

2.  Die Kulturpolitik  

2.1.  Die Kulturpolitik der DDR in den 50er Jahren  

2.2.  Die Kulturpolitik der 60er Jahre in der DDR  

3.  DDR-Verlage  

3.1.  DDR-Ausgaben westdeutscher Autoren der „Gruppe 47“  

4.  Zusammenfassung  

Literatur   

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Am 10. September 1947 traf sich in München eine Gruppe von linksgerichteten Schriftstellern und Kritikern. Dieser locker organisierte Zusammenschluss, von dem Schriftsteller Hans Werner Richter initiiert, ging aus einem Kreis hervor, der sich ursprünglich um die Zeitschrift „ Der Ruf“ gebildet hatte. Als „ Der Ruf“ , ein kritisches Organ zur politischen Bewusstseinsbildung, von der US-Militärregierung verboten wurde, trafen sich die Mitarbeiter, um ihre ungedruckten Manuskripte vorzustellen. Dies war der Beginn der Gruppe 47, die ohne festes politisches oder ästhetisches Konzept antrat.

Ihr Ziel war allein die Wiederbelebung einer jungen deutschen Literatur, um für ein neues, demokratisches Deutschland zu wirken. Die Gruppe 47 traf sich in immer wieder neuen Konstellationen zunächst von 1947 bis 1955 zu halbjährlichen Treffen, dann - zwischen 1955 und 1967 - in jährlichem Turnus, um über Texte eingeladener Nichtmitglieder und über eigene Manuskripte zu diskutieren. Dadurch, dass es der Gruppe 47 gelang, die Autoren aus ihrer gesellschaftlichen Isolation ins Blickfeld der Öffentlichkeit zu rücken, avancierte sie schnell zum Forum deutscher Literaten der Nachkriegszeit. „ Es gab Phasen”, schrieb Dieter Lattmann 1973, „ in denen nahezu alle als wichtig empfundenen Novitäten auf der Bühne und dem Buchmarkt von Autoren stammten, die entweder zum festen Kreis der Gruppe gehörten, oder zumindest durch eine Einladung oder Lesung mit ihr in Berührung gekommen waren” (Microsoft ENCARTA, Begriff „ Gruppe 47“ ).

Bereits 1963 gab es Kritik und Vorwürfe, dass die Gruppe 47 „ eine geheime Reichschrifttumskammer” sei, weil sie wachsenden Einfluss auch in Fragen der Tagespolitik besitze. Gleichzeitig jedoch musste sich die Gruppe im Rahmen der Studentenbewegung den Vorwurf gefallen lassen, nicht engagiert genug zu sein. 1967 kam es zur letzten offiziellen Tagung der Gruppe 47 und bis zur endgültigen Auflösung am 19. September 1977 konnte sie nicht wiederbelebt werden.

Obwohl die politische Wirkung relativ gering geblieben ist, bestimmten sie die Literatur-landschaft. So waren vor allem in den 50er und 60er Jahren verstärkt auch Lektoren der großen Verlage anwesend, um sich die Vorträge der Schriftsteller anzuhören. In unregelmäßigem Abstand wurde ein von Verlagen und Rundfunkanstalten gestifteter Literaturpreis - der mit 5 000 DM dotierte „ Preis der Gruppe 47“ - vergeben, der z.T. live im Rundfunk über-

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tragen wurde. Dies zeigt die Bedeutung der Gruppe 47, auf deren Tagungen viele dadurch berühmt gewordene Autoren, wie beispielsweise Günter Grass, lasen. Helmut Heißenbüttel in „ Nachruf auf die Gruppe 47“ (1971) fasst die Gruppe 47 so zusammen: „ Sie war antifaschistisch, antimilitaristisch, antirassistisch, antiautoritär“ (DUDEN, S. 186). Sie war Sammelbecken für die ehemaligen Kriegsgefangenen und Kriegsheimkehrer, die auf literarischem Wege den Krieg verarbeiteten und sich mit ihren antimilitaristischen und antifaschistischen Schriften gegen die Wiederholung solchen Erlebens stellten. Zu ihnen gehören u.a. Böll, Andersch, Schnurre und Kolbenhoff.

Genau diese Eigenschaften machten die Gruppe 47 auch bei den DDR-Lektoren interessant. Besonders bei der Umerziehung vom Faschismus zum Sozialismus in den 50er Jahren setzte man auf kritische Literatur aus dem Westteil Deutschlands, um die Vorteile des Sozialismus durch die Nachteile des Bürgerlichen und Faschistischen zu verstärken. Wehdeking und Blamberger stellen zur Gruppe 47 und ihrem Vorläufer „ Der Ruf“ resümierend fest, dass die Arbeit „ als Modell demokratischer Elitenbildung bei tiefsitzender Abneigung gegenüber allen traditionellen Organisationsmodi“ beschrieben werden könnte (S. 51).

Zu der Gruppe 47 werden folgende Autoren gezählt:

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Nach dem Zweiten Weltkrieg kam das kulturelle Leben in der Sowjetischen Besatzungszone wieder schnell auf die Beine. Unter der Kontrolle der Sowjetischen Militäradministration in Deutschland (SMAD) sollte eine Umerziehung vom Faschismus stattfinden, die v.a. auch auf dem kulturellen Gebiet vollzogen werden sollte. Als eine wichtige Grundlage dafür ist die Schaffung des Kulturbundes im Juli zu sehen. Sein Ziel und ursprünglicher Wille

war es, die Kultur für die „ demokratische Erneuerung Deutschlands“ zu nutzen, wie es im ausführlichen Namen „ Kulturbund zur demokratischen Erneuerung Deutschlands“ steht. Dies wurde bald verworfen; statt dessen benutzte die politische Führung die Kultur für die Ideen des Sozialismus und missbrauchte die „ Kunst als Mittel der Beeinflussung“ (STRAUL, S. 5). Anfangs gab es auch noch das Bestreben und den Wunsch, Schriftsteller aus allen Besatzungszonen zu vereinen, doch dies scheiterte bereits , da sich eine starke

Akzentuierung der Aktivitäten auf den Bereich der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) abzeichnete und der Erste Deutsche Schriftstellerkongress vom 4. bis 8. Oktober 1947 der erste und letzte gesamtdeutsche blieb. Hinzu kam, dass der Kulturbund im amerikanischen Sektor verboten wurde, so dass er sich besonders auf die Aufgaben in der SBZ konzentrierte. Eine Errungenschaft ist die Gründung des Aufbau-Verlags im August 1945. Schon zeitig zeigte sich in der SBZ die intolerante Kulturpolitik, indem offen Bücher und Schriften aus der BRD abgelehnt wurden, so heißt es im August 1948 im „ Neuen Deutsch-land“ : „ Es ist ein energischer Kampf gegen das Eindringen und die Verbreitung dekadenter Kunst- und Lebensformen des ausländischen Imperialismus zu führen.“ (STRAUL, S. 7). Allgemein wertete die DDR alles, was nicht ihrem Kunstverständnis entsprach, als Formalismus ab, der „ dekadent und volksfeindlich sei“ . Trotzdem gab es Versuche, mit westdeutschen Künstlern Gespräche zu führen, in der Hoffnung, „ Einfluß auf die als gutwillig eingestuften westdeutschen Künstler ausüben zu können“ (STRAUL, S. 8) und sie für ein Ge-samtdeutschland unter sozialistischem Vorzeichen überzeugen zu können. Die folgende Zeit, besonders ab , ist durch die politische Aktivierung der Bevölkerung

geprägt. Mittels „ kulturpolitischer Offensiven“ wie dem Bitterfelder Weg und der Bitterfel-

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