Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  1

2.  Die Entwicklung der Inquisition  1

2.1  Die Anfänge der Ketzerverfolgung  1

2.2  Das Gerichtsverfahren am Anfang der Ketzerverfolgung  2

2.3  Die Entwicklung unter Innozenz III.  3

2.4  Die Ketzerbekämpfung unter Gregor IX:  4

2.5  Die Ketzerbekämpfung durch die Dominikaner  5

3.  Konrad von Marburg  7

3.1  Das Leben des Konrad von Marburg / kurze Biographie  8

3.2  Konrads Wirken in Thüringen als Seelenführer Elisabeths  9

3.3  Konrads Tätigkeit als Inquisitor  9

3.4  Konrads Nachwirken  12

4.  Fazit und Zusammenfassung  13

5.  Literaturangabe  14

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1. Einleitung

Ketzerei ist „eine besondere Art des Unglaubens, sich beziehend auf diejenigen, die den Glauben an Christus zwar bekennen, aber dessen Lehrsätze verderben“ ¹ .

So beschreibt Thomas von Aquin die Gemeinschaften, deren Verfolgung im Laufe des 12. und 13. Jahrhundert herausgebildet und perfektioniert wurde - die Inquisition.

In dieser Seminararbeit geht es darum, die Anfänge und die Entwicklung der Inquisition darzustellen. Die beiden Päpste Innozenz III. und Gregor IX. sind dabei von besonderer Bedeutung. Auch die Voll-zugsorgane der Inquisition werden in dieser Arbeit Beachtung finden. Dabei handelt es sich zum einen um den Orden der Dominikaner und zum anderen um den Inquisitor Konrad von Marburg, der als einzelne Persönlichkeit vorgestellt wird.

An dieser Stelle werde ich nicht nur seine Biographie und die Tätigkeit als Inquisitor berücksichtigen, sondern auch auf seine äußerst interessante Persönlichkeit eingehen.

2. Die Entwicklung der Inquisition

2.1 Die Anfänge der Ketzerverfolgung

Durch das zunehmende Anwachsen der häretischen Gruppen entwickelte sich im Laufe des 11. Und 12. Jahrhunderts schnell ein Bewußtsein für die Ernsthaftigkeit der Bedrohung durch die Ketzer. Zunächst war es aber schwierig ein präzises Vorgehen gegen diese Irrgläubigen zu organisieren ² . Erst auf dem 3. Laterankonzil im Jahre 1179 wurden ungefähre Richtlinien vorgeben. Die Maßnahmen gegen Ketzer wurde verpflichtend und bei Nichtachtung dieser Regelungen drohten strenge Strafen. Durch die weiter ansteigende Ausbreitung der Häresien wurde aber bald ein geregeltes Vorgehen nötig.

¹ Rill, Bernd: Die Inquisition und ihre Ketzer, Puchheim ( 1982 ), S. 11.

( Im folgendem als: Rill, Inquisition )

² Förg, Dr. Ludwig: Die Ketzerverfolgung in Deutschland unter Gregor IX. , Berlin

1932, S. 17. ( Im folgenden als: Förg, Ketzerverfolgung )

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So trafen sich im Jahre 1184 Kaiser Friedrich I. und Papst Lucius III. zu einem Konvent in Verona. Beide legten dort am 4. November desselben Jahres ein Dekret vor ³ . Darunter befand sich auch das sog. Edikt ad abolendam. In diesem Edikt wurde die Vorgehensweise gegen Ketzer erstmals beschrieben und geregelt ⁴ . Außerdem sprach Friedrich I. mit seinem Dekret die Reichsacht über die Häretiker aus und veranlaßte Fahndungen in verdächtigen Orten ⁵ . Ebenso wurde verfügt, „dass ein Bischof, der dabei nachlässig oder müßig befunden würde, auf drei Jahre von seiner Bischofswürde und seinem Amt suspendiert werden sollte“ ⁶ . In der Literatur spricht man von diesem Vorgang als die „Einführung der bischöflichen Inquisition“ ⁷ .

Aber auch Neuerungen beim Vorgehen gegen Geistliche selber wurden eingeführt. Bisher waren Kleriker der weltlichen Strafgewalt entzogen, nun sollten sie aber genauso wie jeder andere Häretiker verurteilt werden ⁸ .

Die wichtigste Innovation war jedoch die Einführung eines gerichtliches Verfahren bei der Ketzerbekämpfung ⁹ .

2.2 Das Gerichtsverfahren am Anfang der Ketzerverfolgung Seit dem 9. Jahrhundert hatten sich drei verschiedene Formen des Gerichtsverfahren herausgebildet:

a) Die älteste Art der Gerichtsführung war der Prozess per accusationem, der sog. Akkusationsprozess. Damit meinte man das allgemeine Sendgericht, welches nach dem Vorbild des karolingischen Rügeverfahren modifiziert wurde ¹⁰ . Dabei reiste der Bischof reiste in die einzelnen Gemeinden und unternahm sog. Visitationen. Dort bestimmte er meist 7 sog.

³ Förg, Ketzerverfolgung, S. 18.

⁴ Förg, Ketzerverfolgung, S. 18.

⁵ Mikat, P.: Art. Inquisition, in: LThK, Bd. 5, Freiburg ( 1960 ), Sp. 699.

( Im folgenden als: LThK, Art. Inquisition )

⁶ Förg, Ketzerverfolgung, S. 20.

⁷ Förg, Ketzerverfolgung, S. 22.

⁸ Förg, Ketzerverfolgung, S. 20.

⁹ Förg, Ketzerverfolgung, S. 21.

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Sendzeugen, welche dann unter Eid alles, „was sie in ihrer Gemeinde an Mißständen und Unregelmäßigkeiten im Glaubens-und Sittenleben wissen“ ¹¹ , melden mussten. Die dabei entstandenen Anschuldigungen wurden als Anzeige ausgelegt und die genannten Personen vor Gericht gestellt ¹² .

b) Eine zweite Form der Gerichtsbarkeit war der Prozess per denuciatonem. Dabei trat ein (freiwilliger) Kläger von außerhalb an den Richter heran und denunzierte ihm verdächtige Personen. Der Denunziant blieb dabei für gewöhnlich anonym. ¹³ .

c) Als dritte Variation galt der Prozess per inquisitionem, der eigentliche Inquisitionsprozess. Dieser teilte sich in zwei Vorgänge. Zuerst wurde die inqusitionem generalis bzw. praeparatoria durchgeführt, diese beinhaltete die Fahndung nach Verdächtigen und das Aufspüren von Häretikern. Darauf folgte die inquisitionem specialis. Damit war der eigentliche Prozess durch Beweisführung gemeint ¹⁴ .

Diese drei Prozessarten bestanden vorerst nebeneinander, bis sich zum Ende des Mittelalters der Inquisitionsprozess zur vorherrschenden Form entwickelt hatte ¹⁵ .

2.3 Die Entwicklung unter Innozenz III.

Im Jahre 1197 wurde Innozenz III. Papst. Der Historiker Christoph Ulrich Hahn setzt den Regierungsantritt Innozenz III. mit einer neuen Epoche in der Ketzergeschichte gleich ¹⁶ . Hahn beschreibt Innozenz III. als einen Mann, der die alten Ansprüche der römischen Kirche verfolgte und sogar versuchte, sie noch weiter auszudehnen. In seinem Buch „die Geschichte der Ketzer im Mittelalter“ bezeichnet er ihn als „den größten aller Päpste“ ¹⁷ . Schon in seiner Inaugurationsrede hob Innozenz III. die Ketzerbekämpfung als sein Hauptan- ¹¹ Förg,Ketzerverfolgung, S. 24.

¹² Förg, Ketzerverfolgung, S. 24.

¹³ Förg, Ketzerverfolgung, S. 24 - 28.

¹⁴ Förg, Ketzerverfolgung, S. 27.

¹⁵ Förg, Ketzerverfolgung, S. 30.

¹⁶ Hahn, Christoph Ullrich: Geschichte der Ketzer im Mittelalter, Bd, 2, Darmstadt

( 1968 ), S. 171.( Im folgenden als: Hahn, Geschichte der Ketzer )

¹⁷ Hahn, Geschichte der Ketzer, S. 171.

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