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Einleitung   1

I.  Historische Entwicklung der Erlebnispädagogik  1

1.  Leitlinien der Erlebnispädagogik vor 1890  1

1.1  Das Bildungsverständnis in der Antike  2

1.2  J.J. Rousseau und D.H. Thoreau als Vordenker der  

Erlebnisp  ädagogik  2

1.2.1  Jean-Jaques Rousseau.  2

1.2.2  David Henry Thoreau  3

1.3  Der philosophische Blickwinkel  4

2.  Weitere Wurzeln der Erlebnispädagogik in der  

Reformp  ädagogik  5

2.1  Pädagogische Reformbestrebungen  6

2.1.1  Die Kunsterziehungsbewegung.  6

2.1.2  Die Jugendbewegung.  7

2.1.3  H. Lietz und die Landerziehungsheimbewegung.  7

2.2  Lernen im Projekt.  8

II.  Kurt Hahn und die Erlebnistherapie.  9

1.  Grundpfeiler des Hahn’schen Konzepts  11

1.1  Die sittliche Erziehung des Menschen  11

1.2  Das Modell einer pädagogischen Provinz  12

1.3  Das moralische Äquivalent des Krieges.  13

III

2.  Stufen der Erlebnistherapie.  13

2.1  Erlebnispädagogische Grundelemente  13

2.1.1  Das körperliche Training  14

2.1.2  Die Expedition  14

2.1.3  Das Projekt.  14

2.1.4  Der Rettungsdienst  15

2.2  „helpful memories“  16

2.3  Erlebnistherapie als Mittel zur Erziehung  16

3.  Die Umsetzung des Hahn’schen Konzepts in den Kurzschulen.  17

Literaturverzeichnis   20

IV

Seit einigen Jahren hat der Begriff der Erlebnispädagogik Einzug gehalten in unterschiedliche Bereiche des öffentlichen Lebens, v.a. in der Jugendarbeit und zunehmend auch in der Erwachsenenbildung. Erlebnispädagogik ist in ihrem heutigen Erscheinungsbild sehr vielfältig und methodenreich, Abenteuer und Erlebnis haben Hochkonjunktur: in der modernen Freizeitgesellschaft gewinnt das Erlebnis, der „ultimative Kick“ immer mehr an Bedeutung. Vor diesem Hintergrund erscheint es mir notwendig und interessant, sich mit den eigentlichen Grundhaltungen von Erlebnispädagogik zu beschäftigen.

Im ersten Teil der Arbeit möchte ich mich mit den Ursprüngen von Erlebnispädagogik beschäftigen, dabei werde ich mich auf die wichtigsten Vertreter bzw. Vordenker stützen.

Im zweiten Teil werde ich das pädagogische Konzept Kurt Hahns und dessen Umsetzung in den Kurzschulen näher erläutern.

Historische Entwicklung der Erlebnispädagogik

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Erlebnispädagogik ist nicht neu erfunden, sondern war schon von jeher eine Methode der Pädagogik die versucht hat, den drängenden pädagogischen Fragen bzw. reformbedürftigen Erziehungskonzepten der jeweiligen Zeit etwas entgegenzusetzen. Im folgenden Abschnitt möchte ich anhand eines kleinen Streifzugs durch die Geschichte der Pädagogik und unter Einbeziehung philosophischer Grundgedanken die Ursprünge bzw. Wurzeln von Erlebnispädagogik darstellen.

1

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Der Gedanke der Bildung als Vorgang des Lernens hat seine Quellen in der griechischen Antike. Ein bedeutender Vertreter der Zeit ist Plato (427-347 v.Chr.), der eine Philosophie über die sittliche Erziehung des Menschen entwickelte. Er ging davon aus, daß eine auf eine schöne Seele gerichtete Erziehung zugleich eine Erziehung im Interesse des Staates sei: Die Wohlgestimmtheit der Seele, erreichbar durch eine in der richtigen Mischung bzw. Integration von Gymnastik und Musik dargebotenen Erziehung fördere sowohl Tapferkeit wie Besonnenheit. Diese platonische Ganzheitssicht von Körper, Geist und Seele, Individuum und Gesellschaft, wurde später von Kurt Hahn zum Vorbild und zu einem Grundpfeiler seines Konzepts ¹ .

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Jean-Jaques Rousseau (1712-1778) und David Henry Thoreau (1817-1862) haben das philosophische und pädagogische Denken bis in die heutige Zeit geprägt. Viele ihrer Ideen sind vergleichbar, beide entdecken die Einfachheit und Einsamkeit und sind den Denker gegen den Zeitgeist. Sowohl Rousseau als auch Thoreau sehen in der Natur die „Erzieherin und Lehrmeisterin“. Sie wollen einen neuen Menschen schaffen und entwickeln dafür eine Utopie der Erziehung ² .

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Im Umfeld der französischen Aufklärung entstand das pädagogische und philosophische Werk von J.J. Rousseau, sein Erziehungsroman „Emile oder Über die Erziehung“ war für das spätere Erziehungswesen folgenreich.

¹ Vgl. Bauer 1996, S. 8 f.; Reiners 1995, S. 15.

² Vgl. Heckmair / Michl 1994, S. 3.

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