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2.1  ALTE ANSÄTZE.  3

2.2  NEUE SICHTWEISEN  4

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3.1  AUSWIRKUNGEN DES FREMDENVERKEHRS  7

3.2  VOLKSKULTUR UND HOCHKULTUR - EIN ZWIESPÄLTIGES  

VERHÄLTNIS   9

4.1  BIBLIOGRAPHIE  11

4.2  ABKÜRZUNGEN  12

(LQOHLWXQJ

Auf der Suche nach einer aktuellen Definition für Volkskultur, die ich an den Beginn

meiner Arbeit stellen könnte, wurde ich in einem Artikel des Tiroler Landesrates Fritz

Astl in der Zeitschrift Tiroler Volkskultur fündig.

„6LHODXWHWª9RONVNXOWXULVWGLH*HVDPWKHLWGHUEHUOLHIHUWHQDXVGHU7UDGLWLRQVLFK

HQWZLFNHOQGHQDEHUDXFKQHXHQJHJHQZlUWLJHQNXOWXUHOOHQbX‰HUXQJHQHLQHUEH

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¹ XQGPDWHULHOOHU+LQVLFKWGLHQW]XJOHLFKGHU6WlUNXQJGHV+HLPDWEHZX‰WVHLQV©“

Diese Erklärung für Volkskultur schlägt mit ihrer allgemein gehaltenen und doch kla-

ren Aussage eine Brücke zwischen alten und neuen Ansichten in der Volkskulturfor-

schung. Mit ihr könnten, meines Erachtens, die meisten Volkskundler der letzten 50

Jahre, von Haberlandt bis Bausinger durchaus einverstanden sein.

¹ Astl, Fritz: Fundament für die kulturelle Einheit Tirols. Die Volkskultur in ihren verschiedenen Äußerun-

gen.. In: Tiroler Volkskultur, 48.Jg., 1996, Hft. 2, S.39.

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Der Begriff der Volkskultur wurde um die Jahrhundertwende im Zuge der Entstehung der Volkskunde aus Germanistik, Ethnographie und diversen historischen Wissenschaften, beziehungsweise der anschließenden Verwissenschaftlichung und Institutionalisierung des Faches geprägt. Er sollte zur Abgrenzung zwischen der Hochkultur der Oberschicht, welche damals vorallem aus Adel und Großbürgertum bestand, und dem kulturellen Leben und Schaffen der Mittel- und Unterschichten dienen. In der Frühzeit der volkskundlichen Forschung führte man viele Bräuche und volkskulturelle Phänomene auf einen frühgeschichtlich - germanischen Ursprung zurück. „,QGHQEHLGHQÄ:U6FKXOHQ³GHUÄ0\WKRORJHQ³*+VLQJ.6SLHVV(0XGUDN ^{XQGGHUÄ5LWXDOLVWHQ³50XFK2+|IOHU5:ROIUDPZXUGHGDEHLGLH7KHVHYRQ 2} HLQHULQJHUP)UK]HLWUHLFKHQGHQ.RQWLQXLWlWYHUWUHWHQ.“

Diese Theorien haben sich jedoch durch Forschungen in jüngster Zeit häufig als unhaltbar erwiesen ³ . Das leistungsorientierte Bürgertum der Jahrhundertwende und des

frühen 20. Jahrhunderts suchte „HLQH$UW8UVWDPP[...]HLQH.XOWXUIRUPGHU9RUYlWHU ⁴ an der man sich orientieren konnte. Das YRQGHU:HLVKHLWXQG:HUWHKHUVWDPPWHQ“

Idealbild dieser Urkultur schien das stabile, sich scheinbar kaum verändernde Leben der Bauern darzustellen. In der Folge entstand das Bild, die Fiktion einer ländlich bäuerlich geprägten Kultur, einer Bauernkultur, als einzig wahre, weil ursprüngliche Volkskultur.

² Bamberger, Richard u.a. (Hg.): Österreich Lexikon in zwei Bänden. 2.Bd., Wien 1995 ²., S.563. Kurzzit.:

Österr. Lexikon

³ vgl etwa Bausinger, Hermann: Der Adventskranz. Ein methodisches Beispiel. In: Württembergisches Jahr-

buch für Volkskunde, 1970, S. 9-31

⁴ Honko, Lauri: Überlieferung, Kultur, Identität. In: Neumann, Siegfried (Hg.): Volksleben und Volkskultur in

Vergangenheit und Gegenwart. Befunde und Probleme im internationalen Vergleich. Bern u.a. 1993, S.15.

Kurzzit.: Honko, Überlieferung.