Bereits   Grenouilles   Herkunft   und   die   Umstände   seiner   Geburt   verweisen   ihn   als   radikale  

Rand-­‐   und   Außenseiterexistenz   in   eine   der   untersten   sozialen   Schichten.   Vier   „Totgeburten  

oder   Halbtotgeburten“   (S.8)   gehen   Grenouille   voraus,   er   selbst   wird   im   Abfall   geboren,   einen  

Tötungsversuch   überlebt   er   wie   durch   ein   Wunder   und   seine   Mutter   wird   wenig   später  

wegen   mehrfachen   Mordes   hingerichtet.   Die   Unterkunft   in   einem   Findelheim,   in   denen   zu  

der   damaligen   Zeit   Krankheiten   und   Kindersterblichkeit   furchtbare   Verheerungen   anrichten,  

bleibt   Grenouille   erspart,   zwar   erweist   sich   die   Betreuung   durch   die   Ziehmutter   Madame  

Gaillard   als   nicht   weniger   lieblos,   doch   überlebt   Grenouille   nicht   nur   die   fehlende  

emotionale   Zuwendung,   sondern   auch   die   Mordanschläge   der   ihm   feindlich   gesonnenen  

Mitzöglinge.   Auf   egoistische   Weise   kämpften   die   Menschen   um   ihr   Überleben,   ohne   dabei  

Rücksicht   auf   ihre   Mitmenschen   zu   nehmen.   So   verkauft   Madame   Gaillard   ihn   aus  

egoistischen   Motiven   an   einen   Gerber,   bei   dem   er   „nach   menschlichem   Ermessen   keine  

Überlebenschance“   (S.38)   besitzt.   Es   findet   eine   Art   Menschenhandel   statt,   bei   dem   die  

Rechtlichkeit   des   Gesetzes   die   Humanität   verdrängt.   Madame   Gaillard   entzieht   sich   somit  

ihrer   Verantwortung   auf   -­‐   in   ihren   Augen   -   legitime   Art   und   Weise.   Die   soziale   Misere   wird  

von   nun   an   bereits   durch   die   Unterbringung   Grenouilles   verdeutlicht.   Bei   Grimal   haust   er   in  

einem   „seitlich   an   die   Werkstatt     gebauten   Verschlag,   in   dem   Gerätschaften   aufgebaut  

wurden   und   gesalzne   Rohhäute   hingen“   (S.41),   von   Baldini   erhält   er   eine   „Pritsche“   (S.114)  

in   einer   Ecke   der   Werkstatt,   und   als   Geselle   bekommt   er   „einen   fensterlosen   Verschlag“  

(S.220)   zugewiesen.   Grenouilles   Wert   bemisst   sich   ausschließlich   an   seiner   Arbeitskraft,   was  

schon   beim   Verkauf   an   den   Gerber   Grimal   deutlich   wird.   Die   Reduktion   seines   menschlichen  

Wertes   auf   seinen   materiellen   Nutzen   wird   noch   einmal   deutlich   angesprochen,   als  

Grenouille   wieder   aller   Erwartungen   den   Milzbrand   übersteht   und   damit   künftig   resistent   ist:  

„Und   weil   er   nun   nicht   mehr   so   leicht   zu   ersetzen   war   wie   ehedem,   stieg   der   Wert   seiner  

Arbeit   und   damit   der   Wert   seines   Lebens“.   Am   Beispiel   Grenouilles   wird   die   soziale   Misere,  

das   Fehlen   jeglicher   Humanität   der   Deklassierten   im   Paris   des   18.Jahrhunderts   dargestellt.  

Das   Wettergeschehen  

Das   Wettergeschehen   auf   die   Ereignisse   in   dem   Roman   zu   beziehen   ist   ein   in   der  

Trivialliteratur   gebräuchliches   Mittel.   Damit   vergleichbar   sind   auch   Friedrich   Dürrenmatts  

Ausführungen   in   „Der   Richter   und   sein   Henker“   (Friedhofszene:   „Alles   versank   hinter   einer  

weißen   Wand,   so   regnete   es“   S.56,   „im   Heulen   der   Winde,   im   Prasseln   der   Wolkenbrüche“  

S.62      groteske   Darstellung).   Auch   Süskind   bedient   sich   dieses   postmodernen   rhetorischen  

Mittels.    

-­‐   Die   Dramaturgie   der   Szene   auf   S.174   wird   verdeutlicht   mit   Hilfe   der   Schilderung   des  

Wetters.   Zunächst   traut   Grenouille   seinen   Träumen   und   der   imaginären   Entdeckung   seiner  

eigenen   Geruchlosigkeit   nicht.   Daher   versucht   er   misstrauisch   und   hoffnungsvoll   alles,   um  

seinen   eigenen   Geruch   wahrzunehmen   (vgl.   S.174).   Nachdem   er   jedoch   alle   Möglichkeiten  

erschöpft   hat,   steht   der   Untergang   der   Sonne   stellvertretend   für   das   Erlischen   des   letzten  

Funkens   Hoffnung   und   somit   für   die   vollkommene   Erkenntnis.   Auch   das   kalte   Blasen   des  

Windes   (vgl.S.175)   verdeutlicht   seinen   Schockzustand.    

-­‐   Doch   auch   gemütliche   Atmosphären   werden   mit   Hilfe   des   Wettergeschehens   gestaltet.  

Liest   man   den   Begriff   „Märzsonne“   (S.31)   so   knüpft   man   eine   Verbindung   zu   wohligen,  

angenehmen   Empfindungen.    

-­‐   Auf   S.153   veranschaulicht   der   Aufgang   der   Sonne   das   Entstehen   eines   Glücksgefühls   in  

Grenouille.  

-­‐   S.7   Hitze   wird   mit   Blei   verglichen   (unbequeme,   ungemütliche   Atmosphäre)  

-­‐   S.143   Morgensonne   lässt   eine   groteske,   liebliche   Atmosphäre   entstehen   (Baldini   fühlt   sich  

sicher:   „Der   Reichtum   aber   blieb   und   war   für   alle   Zeit   sicher“   ->   wird   falsifiziert)  

-­‐   S.159   Wenn   Grenouille   seine   ganze   Wut,   „sein[en]   angestauten   Haß“,   seinen   „Zorn“   aus  

sich   herauslässt,   vergleicht   Süskind   diesen   Zustand   bildhaft,   metaphorisch   mit   dem   Ausbruch  

eines   Gewitters  

-­‐   S.165   „vor   Sonnenaufgang“   -   unverfälscht,   natürlich  

-­‐   S.169   fast   erfroren   bemerkt   Grenouille   nichts   mehr,   was   von   seiner   Umwelt   ausgeht,   da   er  

vollkommen   mit   seinen   imaginären   Vorstellungen   beschäftigt   ist    

-­‐   Wettersturz,   als   ihm   seine   eigene   Geruchlosigkeit   dargestellt   durch   Nebel   (vgl.   S170)  

unwiderlegbar   bewusst   wird,   stürzt   er   in   die   Niederungen   von   Angst   und   Verzweiflung,   da  

keinen   eigenen   Geruch   zu   besitzen   für   Grenouille   bedeutet,   ohne   Seele   zu   leben   und   damit  

keine   eigene   Identität   zu   besitzen  

-­‐   S.206   „Anfang   Dezember“   -   klare   frische   Luft;   unverfälscht,   natürlich,   unverbraucht,   als  

Läuterung