Inhaltsverzeichnis Seite

1.  Einleitung  

   3

2.  Der Mythos Laokoon  

2.1  Nach Vergils Darstellung  3-5

2.2  Die Vorstellung des Mythos nach Sophokles  5

3.  Lessings Sicht  

3.1  Entstehung von Lessings „Laokoon-  

  Über die Grenzen der Malerei und Poesie“  5-7

3.2  Die Faszination der Laokoon- Gruppe  7-10

4.  Fazit  

   11

5.  Quellenangaben  

   12

2

1. Einleitung

Kaum eine andere Statue fasziniert die Menschen damals wie heute so sehr wie die des trojanischen Priesters Laokoon und seinen Söhnen, die von zwei riesigen Wasserschlangen angegriffen werden. Viele bedeutende Historiker, Künstler, Dichter und Denker befassten sich mit ihr. In dieser Hausarbeit soll zum einen die Ästhetik der Plastik näher erläutert werden, die die Statue zu einem „Wunder der Kunst“ macht, wie Michelangelo schon sagte und zum anderen Lessings Gedankengänge nachvollziehbar gemacht werden, jedoch unabhängig von den verwandten Schriften „Hamburgische Dramaturgie“ und den Antiquarischen Briefen, da diese Ausführungen zu Laokoon den Rahmen der Arbeit sprengen würden. Eingegangen wird insbesondere auf den Mythos um Laokoon aus Vergils Darstellung, wie auch eine kurze Erläuterung zu einer anderen Version um den Mythos Laokoons von Sophokles. Weiterhin umreißt die vorliegende Arbeit die Faszination der Laokoon-Statue, sowie insbesondere Lessings Gedanken über bildende Kunst und Poesie angewandt auf die Statue des Laokoon.

Ein wichtiger Bestandteil der griechischen Mythologie ist der Trojanische Krieg. Die drei Göttinnen Athene, Hera und Aphrodite streiten sich darum, wer die schönste Göttin unter ihnen sei, da jede von ihnen den goldenen Apfel der Eris für sich beanspruchen wollte. Diese warf den Apfel auf einer Hochzeit in die Runde, aus Zorn weil sie als Einzige nicht eingeladen war. Auf dem Apfel stand „Kallisti“, das bedeutet: Die Schönste. Der sterbliche Paris, Sohn des Königs von Troja, sollte die Entscheidung treffen. Zeus hat ihn dazu bestimmt. Jede der drei Königinnen versucht den unschuldigen

3

Jüngling für sich zu gewinnen und besticht ihn. Athene verspricht Paris die Weisheit, Hera bietet ihm Herrschaft über die ganze Welt an und Aphrodite sagt er bekomme die allerschönste Sterbliche, Helena, Ehefrau vom König Spartas.

Paris entscheidet sich für die Liebe und wählt Aphrodite als schönste Göttin unter ihnen aus. Helena wird daraufhin aus Sparta entführt, um zu Paris nach Troja gebracht zu werden. So entsteht der Sage nach der Trojanische Krieg. Nachdem er schon zehn Jahre andauerte, hatten die Spartaner eine Idee entwickelt, in die trojanische Stadt einzudringen und sie zu erobern. Sie bauten ein riesiges hölzernes Pferd in dem sich mehrere Soldaten verstecken konnten. Hineingeschmuggelt wurde dieses Pferd indem man es als Opfergeschenk der griechischen Göttin Athene betrachtete. Durch dieses Pferd gelangten etliche Soldaten in die trojanische Stadt und gewannen so, der Sage nach, den Trojanischen Krieg. 1

Laokoon, Priester des Apollon in Troja, habe die Trojaner vor dem hölzernen Pferd gewarnt und eine Lanze in dessen Bauch gesteckt und sagte:

(Traut nicht dem Pferde, Trojaner! Was immer es ist, ich fürcht´ die Danaer [Griechen], auch wenn sie Geschenke bringen)

Daraufhin soll Athene, der das angebliche Geschenk gebührte, zwei Wasserschlangen geschickt haben, welche sich um die beiden Söhne Laokoons wandten. Sie sei angeblich sauer gewesen, dass Laokoon ihr ein Geschenk nicht gönnen würde. Der Versuch Laokoons die beiden Söhne zu retten, welche sich um sie gewunden haben gelang nicht und es wurden alle drei getötet.

¹ Geisler, Adolf S. 21ff

² Vergilius, Aeneis Z. 48f

4