"Der Rundfunk als Kommunikationsapparat"

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Inhaltsverzeichnis

  Vorwort  3

1.  Hörfunk Rundfunk  4

1.1.  Begriff und Theorie  4

1.2.  Geschichte des Radios  4

2.  Brechts Der Rundfunk als Kommunikationsapparat (1932)  5

3.  Der Ozeanflug  7

3.1.  Entstehung  7

3.2.  Aufführung  8

4.  Analyse und Interpretation  10

5.  Erklärungen Brechts zum Ozeanflug  12

6.  Eigene Schlussbetrachtung  14

7.  Literaturverzeichnis  16

7.1.  Primärliteratur  16

7.2.  Sekundärliteratur  16

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Vorwort

Brechts Diskrepanz und Neuordnungsbemühungen, sowie seine eigenen Anschauungen über Gesellschaft, Kultur, Wissenschaft und Forschung werde ich am Beispiel seines Rundfunkstückes „Ozeanflug“ und seiner kritischen Betrachtungsweise des Radios in der Entwicklung vom „Distributions- zum Kommunikationsapparat“ darstellen und erläutern. Des weiteren verfolgt die Interpretation die Absicht, den Sachverhalt und Inhalt, sowie den Bezugs- und Auswirkungspunkt des neu erschaffenen Mediums aufzuzeigen. Natürlich kann nicht die gesamte Rundfunkgeschichte hier erläutert und technische Begebenheiten und Erfindungen weitreichend ausgeführt werden, da aufgrund der Beschränkung der Hausarbeit auf das Hauptthema, diese nur knapp oder gar nicht zur Geltung kommen und der Vorrang bei der Beschäftigung mit dem „Ozeanflug“, der „Radiotheorie“ und des Distributions-/Kommunikationsapparatendualismus liegen wird.

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1. Hörfunk/Rundfunk

1.1. Begriff und Theorie

Der Begriff Rundfunk beinhaltet die beiden Medien Radio – als Bezeichnung für den Empfangsapparat – und Fernsehen. Der Gebrauch des Wortes Rundfunk wurde seit der Erfindung und Einführung des Fernsehens dann aber in „Hörfunk“ umbenannt. Der Hörfunk ist somit die rein auditive Sparte des Rundfunks, der Fernsehapparat die auditive und visuelle. Hörfunk wird im engeren Sinne nur als Fachterminus geführt. Umgangssprachlich setzte sich die Bezeichnung „Radio“ durch, wie auch noch in Eigenbenennungen der öffentlich- rechtlichen Radiosendeanstalten zu erkennen ist (Bsp. Radio-Bremen). Die Rundfunkteilnehmer, die ich in dieser Arbeit aber nur auf das rein auditive Medium des Radios beziehe, werden nun auch gemeinsprachlich umgenannt bzw. abgekürzt. Sie heißen nun „Hörer“ und nehmen aktiv durch „Radiohören“ mit Hilfe der „Rundfunkempfangsgeräte geeigneten Hörstellen“, heute besser als „Radio“ bekannt, am Hörfunk teil. 1

1.2. Geschichte des Radios

Im Zuge der Entwicklung des Radios im Laufe der zwanziger Jahre des letzten Jahrhunderts zum Status eines Massenmediums beschäftigten sich außer den Hörern immer mehr die „Macher“ und Förderer des Radios mit diesem. Der „Rundfunk-Vater“ Hans Bredow, wie er von Schäffner bezeichnet wird, heroisierte so z.B. die Erfindung des Radios, dass er als „zivilisatorisches Instrument der Menschwerdung“ erläuterte. 2

Auch Bertolt Brecht fühlte sich sehr bald mit diesem neuen Medium vertraut. Seine Beziehung und Auseinandersetzung mit ihm führte im medientheoretischen Sektor zu einer viel gelesenen Schrift, der „Radiotheorie“, die auch heute noch sehr anerkannt und aktuell erscheint. Brecht erhoffte sich mit Hilfe des Radios die elitären Künste (in seiner oppositionellen Auffassung die Kaisertreuen, später die Nationalsozialisten und Faschisten) abzulösen. Mittel hierfür sollte das gesamte Bürgertum sein, die durch diese proletarisch- kollektive Erhebung zu einer neuen, in seinen Augen besseren, Massenkultur erwachsen sollte. 3

1 Vgl. Schäffner, Gerhard: Hörfunk. In: S.235 2 Zit. nach Schäffner, Gerhard: Hörfunk, S.235 3 Vgl. Schäffner, S. 236

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Noch heute greifen die Medientheoretiker und Medienhistoriker auf seine „Radiotheorie“ zurück, wenn das Medium Radio lediglich als Distributionsapparat bezeichnet wird, der lediglich zuteilt, also Extensionen freisetzt, ohne die eigentliche zweiseitige gewünschte Kommunikation zu fördern. 4

2. Brechts „Der Rundfunk als Kommunikationsapparat“ (1932)

In diesem Aufsatz mit dem Untertitel „Rede über die Funktion des Rundfunks“ setzt sich Brecht kritisch mit der Zuständigkeit, Nützlichkeit und des „Lebenszweck des Rundfunk“ auseinander und versucht das neue Medium in eine positive Aufgabe und Funktion zu setzen. 5 Zunächst ist er noch längst nicht mit der vollen Wirkung dieses Mediums einverstanden und führt im Folgenden die negative Seite des Rundfunks auf. Brecht kritisiert die Erfindung des Radios sogar, da es in einer Zeit erfunden wurde, in der die Menschen noch nicht für diese bereit gewesen seien. Das Radio, eine Erfindung unter vielen anderen, „die nicht bestellt sind“, denkt er mit folgender Begründung: Nicht die Öffentlichkeit habe auf die Erfindung des Radios gewartet, wie auch, der Gedanke war so fern und die technischen Entwicklungen wurden von der Bevölkerungsmasse auch kaum beachtet, sondern der Rundfunk war auf einmal da und musste so auf die Bevölkerung warten. Diese war so Brecht jedoch „noch nicht so weit, ihn aufzunehmen.“ 6 So schildert Brecht das erste Problem des neuen Mediums, das er erst viel später auch sich zu eigen machte und es schätzen lernte. Das zweite Problem sah er auch in der Kommunikation. Brecht brachte nun den Sinn dieser Erfindung in Zweifelhaftigkeiten und so betrieb er weitere kritische Überlegungen. So schreibt er, dass „man plötzlich die Möglichkeit [hatte], allen alles zu sagen, aber man hatte, wenn man es sich überlegte nichts zu sagen.“ 7 An wen richtete sich also das Radio und für wen war es bestimmt und notwendig?

Er glaubte nicht, dass diese Erfindung den unvorbereiteten Menschen helfen würde, er bezeichnete sie vielmehr als Imitation von allem „Sprech- und Singbaren“ und lediglich als Stellvertreter für das Theater, die Oper, die Konzerte und ähnlichem.

Der konkurrierende Charakter, den Brecht scharf kritisierte, der durch Unüberlegtheiten seitens der Rundfunkgestalter betrieben wurde, die nichts aussagten, sondern nur Einmischung und Verschönerung in eine nicht von dem Autor so gesehenen schönen Welt verfolgten, trieben ihn später auch zu seiner Selbstbeschäftigung mit dem Medium Rundfunk, 4 Vgl. Brecht, Bertolt: Radiotheorie, S.134/ Schäffner, S.236 5 Zit. nach Ebd.,S.133 6 Zit. nach Ebd., S.133